Le sort des Hazaras sous le gouvernement taliban

Indéniablement, toutes les communautés d’Afghanistan ont énormément souffert, mais la minorité Hazara a souffert de manière disproportionnée en raison de son identité ethnique et religieuse distincte. En tant que minorité ethnoreligieuse, les Hazaras d’Afghanistan ont enduré une longue histoire de discrimination et de persécution systématique. La communauté Hazara a souffert esclavage, massacres et déplacements forcés tout au long de l’histoire moderne de l’Afghanistan. Ces souffrances perdurent jusqu’à aujourd’hui, aggravées de manière alarmante par l’arrivée au pouvoir des talibans.

Depuis que les talibans ont pris le pouvoir à la mi-août 2021, la situation s’est détériorée parce que le groupe n’a pas pu, ou ne veut pas, arrêter le mouvement. Province du Khorasan de l’État islamique (ISKP) et d’autres groupes d’attaquer les Hazaras.

Suite à la conquête de l’Afghanistan par les talibans, l’ISKP a intensifié ses opérations contre la communauté Hazara. Selon Human Rights Watch, des centaines de Hazaras ont été tués dans les attentats suicides dans les centres éducatifs, les marchés, les lieux religieux et dans les transports publics depuis la prise de pouvoir par les talibans. Selon la Mission d’assistance des Nations Unies en Afghanistan (MANUA), 49 Hazaras ont été tués au cours des trois derniers mois. Outre les attaques ciblées revendiquées par l’ISKP, il y a eu aussi «un ciblage mystérieux des Hazaras» par des auteurs non identifiés et inconnus, ce qui a ajouté à la complexité de la crise sécuritaire. Les attaques non revendiquées encouragent les auteurs inconnus à continuer de commettre des crimes sans être blâmés.

Le sort de la communauté Hazara est aggravé par l’incitation à la violence sectaire à son encontre par les talibans. L’incitation publique régulière à la violence et à la persécution par les talibans ouvre la voie à la perpétration et à l’augmentation de nouvelles attaques. Des membres importants du gouvernement taliban ont qualifié les musulmans chiites, comme les Hazaras, de «infidèles.» Pour citer un exemple frappant, le gouverneur taliban d’Herat, Noor Mohammad Islamjar, a écrit dans un livre que les musulmans chiites sont «collaborateurs historiques avec des infidèles.» De telles étiquettes péjoratives non seulement excusent la persécution de la communauté chiite Hazara, mais aggravent également la situation dans la mesure où commettre des violences contre un groupe ethnoreligieux persécuté est normalisé et justifié par les autorités de facto de l’Afghanistan.

La contribution des Taliban à l’incitation à la violence et à l’alimentation de la haine systématique revêt de nombreuses dimensions. Le ministère de l’Enseignement supérieur des Taliban a ordonné des universités privées de retirer les livres appartenant à la secte chiite. En outre, les talibans ont mariage interdit entre musulmans chiites et sunnites dans certaines régions du pays, car le mariage avec des « infidèles » est invalide dans l’idéologie dure des talibans. Lorsque les talibans sont arrivés au pouvoir, par exemple, ils ont arrêté un Un homme Hazara et sa femme pachtoune, mariés il y a 15 ans. Il est évident que l’objectif de l’interdiction du mariage avec des chiites Hazaras est de déshumaniser la population hazara et de l’isoler socialement. En effet, la discrimination des talibans à l’égard des Hazaras accroît encore la vulnérabilité de la communauté hazara en Afghanistan, car elle est laissée sans protection.

L’incitation à la violence par les talibans contre la communauté Hazara aggrave leur situation déjà vulnérable et crée les conditions d’une plus grande persécution. La déshumanisation pure et simple des talibans et la justification du meurtre des musulmans chiites, en particulier des Hazaras, en les qualifiant d’« infidèles », créent une rhétorique périlleuse qui peut conduire à la violence plus couramment dans la société afghane. Une telle rhétorique qui divise non seulement crée une atmosphère hostile mais, en laissant entendre que la violence contre les Hazaras est justifiée, peut également normaliser leur ciblage aux yeux des autres communautés à long terme.

En outre, le célèbre ministère taliban de la propagation de la vertu et de la prévention du vice a procédé à de nombreuses arrestations de personnes. Femmes et filles Hazara de diverses régions du pays, notamment à l’ouest de Kaboul, sous prétexte de porter un hijab inapproprié. La haine et la violence contre la communauté Hazara ne se limite pas à l’arrestation de filles et de femmes ; certains religieux pro-talibans appellent publiquement à arrestation et torture de femmes Hazara dans les mosquées.

Inciter ouvertement à la violence et prêcher la discrimination à l’encontre des femmes membres d’un groupe persécuté constitue une double menace car cela les cible non seulement en raison de leur sexe, mais également en raison de leur identité ethnique et religieuse. Dans le cadre d’un appel mondial concernant le sort de la communauté Hazara, des milliers de citoyens afghans se sont mobilisés une marche mondiale pour appeler à la fin du « génocide Hazara » et de « l’apartheid de genre ».

Même si les talibans prétendent assurer la sécurité en Afghanistan, la communauté Hazara est toujours victime d’attaques sophistiquées, d’attentats à la bombe et d’attentats-suicide. Sous les talibans, la communauté Hazara en Afghanistan est soumise à une violence extrême et à une déshumanisation systématique. À mesure que la communauté mondiale comprend mieux le sort des Hazaras, elle doit prendre des mesures pour lutter contre l’incitation à la violence et à la persécution contre cette communauté. Afin de préserver les droits de la communauté Hazara et éventuellement d’éviter une instabilité à long terme en Afghanistan, la crise actuelle nécessite un engagement international rapide.