La longue histoire des disparitions forcées au Baloutchistan
La situation des droits humains au Baloutchistan est une fois de plus revenue sous le feu des projecteurs au Pakistan. Le manifestation Le camp établi par les familles des personnes disparues baloutches près du National Press Club à Islamabad est devenu un centre d’attention – tant pour les partisans que pour les violateurs de l’État de droit et des droits de l’homme. Les expressions de solidarité et les actes de harcèlement se sont poursuivis côte à côte.
Les manifestants réclament la fin des disparitions forcées et des exécutions extrajudiciaires. Cependant, malgré plus d’un mois de agitation, y compris une marche de 1 800 kilomètres depuis Turbat, près de la frontière iranienne, jusqu’à la capitale pakistanaise, peu de progrès ont été réalisés pour répondre aux doléances des familles protestataires. Leurs proches soit restent « portés disparus » – pour la plupart depuis des décennies – soit auraient été exécutés de manière extrajudiciaire.
Malheureusement, la réponse du gouvernement pakistanais au problème a été caractérisée par la négligence, l’apathie et même le mépris. Les manifestants ont été confrontés obstacles des autorités tout au long de leur semaine mars vers la capitale fédérale. Finalement, ils ont été accueillis par la police d’Islamabad avec un répression cela comprenait le recours à la force, les arrestations et tentatives pour « expulser » de force les femmes et les enfants qui manifestaient vers le Baloutchistan. Cependant, grâce à la pression de l’opinion publique et à l’intervention ultérieure de la Haute Cour d’Islamabad, les manifestants ont été autorisés à accéder au club de presse.
Amnesty International exprimé profondément préoccupé par le recours excessif à la force contre les manifestants baloutches et a exigé une enquête impartiale sur toutes les exécutions extrajudiciaires et toutes les disparitions forcées. La Commission des droits de l’homme du Pakistan (HRCP) condamné la « violente répression de l’État contre les citoyens baloutches » qui protestaient contre les exécutions extrajudiciaires présumées, et a appelé à une enquête et à la responsabilisation pour « le recours généralisé par l’État aux disparitions forcées et aux exécutions extrajudiciaires ».
Selon le HRCP, l’État utilise les disparitions forcées comme outil pour réprimer la dissidence. Au Baloutchistan, la pratique des disparitions forcées remonte aux années 1970. Cependant, depuis le début des années 2000, les disparitions forcées et les exécutions extrajudiciaires présumées sont devenues un outil essentiel de la politique anti-insurrectionnelle de l’État au Baloutchistan. Au cours de ces décennies, les familles des victimes ont parfois reçu de la sympathie mais jamais de justice. La politique de l’État face au problème des disparitions forcées et des exécutions extrajudiciaires est restée une politique d’inaction, mais sa position sur la question oscille entre le déni et la justification.
La structure de pouvoir hybride du Pakistan se caractérise généralement par un système de sécurité dominant et des gouvernements politiques faibles qui dépendent du premier pour leur survie. Les rivalités de pouvoir entre les deux aboutissent souvent à l’éviction des gouvernements politiques. Dans cette division complexe et instable des pouvoirs, le Baloutchistan reste un sujet sous le contrôle de l’establishment, et les gouvernements civils ont peu de mot à dire sur les questions politiques connexes. Habituellement, toutes les autres institutions étatiques, y compris le pouvoir judiciaire, reconnaissent la compétence exclusive de l’establishment sur la région.
Selon la Commission asiatique des droits de l’homme, les disparitions forcées sont devenues un problème. événement courant au Pakistan, et cela a été accepté par les autorités comme une pratique normale des forces de l’ordre. Le Voice for Baloch Missing Persons (VBMP) s’est enregistré milliers de cas de disparitions forcées au Baloutchistan. Les chiffres officiels révélés par les différents gouvernements à différentes époques varient d’un déni absolu avouer milliers de détentions arbitraires. Outre la violation des droits humains fondamentaux des victimes elles-mêmes, des milliers de cas de ce type représentent des milliers de familles confrontées à des douleurs incurables et à des souffrances interminables, car elles ont été soumises à cette forme brutale de punition collective.
Alors que le Pakistan se dirige vers des élections générales, il est représenté par un gouvernement intérimaire dirigé par le Premier ministre Anwaar-ul-Haq Kakar. Le Premier ministre par intérim serait un «homme de l’établissement» et, surtout, il « ne s’en excuse pas ».
Au cours d’une discours médiatique le 1er janvier, Kakar a non seulement rejeté les revendications des manifestants baloutches, mais a également tenté de justifier les disparitions forcées et les exécutions extrajudiciaires en invoquant la faiblesse de ce qu’il a qualifié de système de justice pénale « pourri » au Pakistan. Kakar, aigri, a critiqué les intellectuels et les journalistes qui dénoncent les violations des droits de l’homme au Baloutchistan et a suggéré qu’ils se joignent à la lutte armée baloutche. Il est important de noter que les autorités ont déjà lancé des actions contre les personnes qui ont participé aux manifestations au Baloutchistan, qualifiant officiellement leurs activités d’antiétatiques.
Malheureusement, l’attitude irresponsable de divers fonctionnaires de l’État a créé une situation de « nous contre eux » entre Islamabad et le groupe ethnique baloutche. Parfois, les responsables mâchent leurs mots pour justifier droits humains les abus contre les Baloutches comme réponse de l’État au conflit armé au Baloutchistan. Ils tentent également de valider les mesures inconstitutionnelles et extrajudiciaires contre les Baloutches en qualifiant les victimes d’« anti-étatiques ». Certains d’entre eux présentent le concept du monopole de l’État sur la violence comme un permis de tuer. Ils ne se rendent pas compte à quel point ils semblent illogiques et inhumains lorsqu’ils justifient les violations des droits de l’homme sous prétexte de leur propre inefficacité. Quel message l’État envoie-t-il aux citoyens lorsqu’il signale qu’il les fera disparaître de force ou les tuera de manière extrajudiciaire parce qu’il n’a pas la capacité ou les preuves nécessaires pour prouver leur culpabilité d’un crime devant les tribunaux ?
L’impunité dont jouissent les autorités pakistanaises les rend sujettes à des comportements extraconstitutionnels et extrajudiciaires. Les disparitions forcées et les exécutions extrajudiciaires leur apparaissent comme un luxe pour traiter comme bon leur semble les dissidents présumés, sans se soucier d’aucune loi, procédure ou norme d’un procès équitable. Cependant, ceux qui sont au pouvoir doivent comprendre qu’ils échangent la crédibilité de l’État et de la loi – s’il en reste – contre leur luxe et leur impunité. Chaque cas de disparition forcée et d’assassinat en détention élargit le fossé entre l’État et les Baloutches, déjà très éloignés les uns des autres.
Les disparitions forcées et les exécutions extrajudiciaires sont une réalité au Baloutchistan. Une génération a grandi en étant témoin de ces atrocités autour d’elle, associées à l’inaction et à la collusion des institutions responsables de la protection de leurs droits humains fondamentaux. Cette approche aliénera encore davantage les Baloutches dans la mesure où elle soulève véritablement la question de savoir comment ils peuvent faire valoir leurs droits nationaux dans un système qui n’est même pas disposé à leur accorder des droits humains fondamentaux. Les griefs, la résistance, la répression et la méfiance qui en résulteront continueront à alimenter le cycle du conflit et de la violence.
Islamabad doit revoir sa politique baloutche en mettant fin aux violations des droits, en prenant des mesures de confiance et en se montrant prêt à véritablement répondre aux griefs baloutches, s’il veut un jour résoudre la question baloutche.
