Défiant la répression du Pakistan, les gens de Baloutch exigent leurs droits

Le 26 janvier, le Comité Baloch Yakjehti (BYC), une organisation des droits de l'homme dirigée par Baloch Women, a organisé un grand rallier À Dalbandin, Baloutchistan, malgré une fermeture sur Internet et une répression de l'État.

Zohak Baloch, un manifestant Baloch de 29 ans de Khuzdar, Baloutchistan, a déclaré au diplomate: «Alors que l'État essaie de supprimer nos voix, nous continuons de protester contre nos droits. Nos employés, en particulier nos femmes, sont résilients. Personne ne peut nous empêcher de défendre nos droits parce que nos manifestations sont pacifiques et nous sommes déterminés. »

Le BYC a fourni un nouveau leadership de la classe moyenne baloutche. Alors que les chefs tribaux jouissaient autrefois d'influence et de pouvoir dans la province, leur privilège a été érodé. Les nouveaux dirigeants baloutches sont jeunes, éduqués, dévoués et articulés. Ils connaissent bien le langage et les concepts de résistance et de mobilisation, communiquant efficacement leur message non seulement au sein du Baloutchistan mais aussi au reste du monde.

Cependant, la réponse de l'État à ces manifestations n'a fait que de plus en plus malsie.

Quelques jours seulement avant le rassemblement de Dalbandin, la police du Sindh a lancé un répression sur les femmes protestant sous la bannière BYC à Karachi, invitant la condamnation des militants des droits de l'homme à travers le pays.

Un peuple opprimé et appauvri

Le peuple baloutche au Pakistan fait face à l'oppression depuis des décennies. La dynamique du Baloutchistan est complexe, c'est pourquoi leur situation ne s'est pas améliorée mais s'est aggravée au fil du temps.

Le Baloutchistan abrite environ 15 millions des 240 millions de personnes du Pakistan, selon le recensement de 2023. Bien qu'il soit riche en ressources naturelles – comme le pétrole, le charbon, l'or, le cuivre et le gaz – la province est la plus pauvre du pays. Ces ressources génèrent des revenus substantiels pour le gouvernement fédéral, mais la population locale reste appauvrie.

Bien que l'État ait été tenu responsable de bon nombre des défis rencontrés par le peuple baloutche, il existe également des facteurs au sein de la société baloutche qui ont contribué à leur situation difficile. La société est principalement féodaliste, et bien qu'une nouvelle et jeune leadership baloutche ait émergé, les Nawabs (chefs tribaux) jouent toujours un rôle important dans l'inégalité de la province.

De nombreux nawabs se sont révélés corrompus et brutaux. Certains exploitent même des équipes de mort, maintiennent prisons privéeset agir avec une impunité brutale. Récemment, une fille Baloch nommée Asma Baloch était enlevé – pas par les autorités pakistanaises, mais par un chef tribal. Elle a été secourue à la suite de manifestations de sa famille et de son activisme de la communauté baloutche.

Depuis 1948, la province a connu des vagues successives d'insurrections. Ces insurrections sont une réponse violente à ce que les séparatistes baloutques prétendent être la prise de contrôle forcée de leur patrie par le Pakistan. Le dernier et cinquième insurrection a commencé au début des années 2000, et il s'est transformé en une insurrection à l'échelle de la province en 2006 après tuer du chef tribal de Balouth Nawab Akbar Bugtique les nationalistes baloutches ont attribué à l'armée pakistanaise. Depuis lors, l'insurrection s'est poursuivie, entraînant des centaines de morts et de cas de brutalité et de torture.

L'État allègue que les procurations internationales sont actives au Baloutchistan, provoquant des divisions parmi le peuple baloutche et leur créant des problèmes. Par exemple, des organisations militantes telles que la Baloch Liberation Army (BLA) et le Balouthistan Liberation Front (BLF) opération avec le soutien étranger des pays voisins. L'État pakistanais estime que ces groupes sont en grande partie des jeunes individus baloutches de la province du Baloutchistan, qui a attiré la colère des institutions de sécurité de l'État.

Bien qu'il existe une insurrection armée active, une résistance civile pacifique a également émergé. Cette résistance civile a pris une importance fin 2023 lorsqu'une grande protestation contre le meurtre extrajudiciaire d'un jeune militant baloutche a évolué en un longue marche à Islamabad. Cependant, tout le long de leur chemin vers la capitale du Pakistan, les marcheurs ont été harcelés et arrêtés, trouvant souvent leur chemin obstrué par les autorités. Les manifestants sont partis avec consternation après plus d'un mois de persécution à Islamabad.

Cette situation soulève une question critique: si les groupes séparatistes armés sont une réponse violente à la brutalité de l'État, pourquoi ne pas permettre aux gens de Baloutch dissidents de défendre pacifiquement leurs droits et de se détourner de la violence? Cela pourrait être une occasion rare pour le Pakistan de relever une fois pour toutes ses défis de sécurité au Baloutchistan, mais personne ne semble assez sage pour saisir cette opportunité.

Néanmoins, les manifestants ont continué à démontrer dans les régions sud du pays, organisant plus d'une douzaine de manifestations. En juillet 2024, le BYC a organisé un «Baloch Raaji Machi»(Baloutch National Gathering) de personnes de toute la province de Gwadar pour protester contre le refus des droits politiques, civils et humains fondamentaux. Cet événement était important, car c'était un effort pour unir tous les gens Baloutch pour une cause commune. Cela a conduit à la mobilisation des personnes à une échelle sans précédent dans l'histoire du Baloutchistan.

Pourtant, la répression continue également. En janvier 2025, la police attaqué et perturbé Une foire de livre à Gwadar. La foire, intitulée «Baloutchistan Kitab Karwan», a été organisée pour promouvoir la littérature et l'éducation baloutches dans les parties sud de la province.

Jamal Aziz, un étudiant de 22 ans de Gwadar, a déclaré au diplomate: «C'est le pic de l'oppression de l'État au Baloutchistan. Maintenant, même les livres ne sont pas autorisés. Les foires de livres sont généralement considérées comme des symboles de paix et de prospérité, mais au Baloutchistan, ils sont considérés comme une menace. »

«Je ne comprends pas ce que veut l'État. Si nous ne pouvons même pas avoir de foires de livres, que sommes-nous censés avoir? » Aziz a conclu.

Griefs des gens de Baloch

Le peuple baloutche a plusieurs griefs, principalement concernant la mauvaise allocation de leurs ressources, qui sont souvent utilisées au profit d'autres provinces et du gouvernement central. Cela a contribué au sous-développement de leur région. Certains allèguent que leurs ressources sont exploitées, entraînant des conditions de vie difficiles exacerbées par les acteurs internationaux et régionaux, pointant spécifiquement vers la Chine et sa méga initiative de développement, le corridor économique chinois-pakistanais (CPEC).

Ali Bangulzai, une militante étudiante de 27 ans de Kharan au Baloutchistan, a déclaré au diplomate: «Nos ressources, en particulier le gaz naturel, sont transportées au Punjab et à Islamabad. Nous, qui méritons ces ressources, ne recevons rien en retour. De plus, sous le couvert de CPEC, notre province est devenue de plus en plus chaotique et Gwadar est effectivement isolé du reste du Pakistan. »

Bangulzai a conclu que sa voix tremblant de colère et de chagrin: «Notre peuple reste pauvre tandis que les autres bénéficient de nos ressources abondantes. C'est extrêmement injuste.

Le peuple baloutche a également permis de manière persistante des inquiétudes que beaucoup de leurs proches ont disparu de force. Ils estiment que le nombre d'individus disparus en est dans des milliers de personnes. Par exemple, les militants affirment que l'État avait disparu de force 14 000 Balochs. Le gouvernement provincial a contesté ce nombre et n'a reconnu que 100 cas.

La Commission d'enquête du Pakistan sur les disparitions forcées a été reconnue au moins 2 708 cas des personnes disparues au Baloutchistan à partir de 2011, l'année où la commission a été établie à l'origine, jusqu'en août 2023. Cependant, la Commission a indiqué que plus de 2 250 de ces affaires avaient été résolues, affirmant que les individus étaient rentrés chez eux ou étaient dans les centres d'internement ou les prisons ou les prisons . Déterminer le nombre exact de cas et atteindre un consensus sur cela reste une tâche difficile.

Néanmoins, le peuple baloutche continue d'exiger que le gouvernement pakistanais leur renvoie leurs proches. Les disparus de force restent un puissant symbole de grief baloutch contre ce qu'ils perçoivent comme une excession oppressive par l'État.

Mehnaz, une femme de 50 ans qui participe à chaque rassemblement BYC et protestation, a déclaré au diplomate: «Mon fils a disparu il y a quelques années, et je n'ai pas entendu parler de lui depuis. On nous dit que personne n'a disparu de force, mais où est mon fils alors? Dans quel but a-t-il été enlevé?

«Il est facile de rejeter nos plaintes ou de ne pas les prendre au sérieux, mais la réalité est que nos proches restent manquants. J'ai besoin de mon fils. Cela doit s'arrêter », a conclu Mehnaz.

Au-delà des disparitions, les tueries extrajudiciaires se poursuivent. Récemment, un boursier Mphil nommé Allah Dad Baloch était tué, Un décès qui, selon la communauté Baloch, a été effectué par les forces de l'État. Son meurtre a été pleuré et condamné par beaucoup à travers le pays.

Mahrang Baloch, l'organisateur du BYC, Publié sur x: «Allah Papa, un étudiant Baloch, a été harcelé et menacé plusieurs fois pendant ses études au Punjab. Il est retourné dans sa patrie, seulement pour être tué par l'État. C'est le sort de chaque boursier baloutche sous l'ombre de l'oppression de l'État – au silence pour rechercher des connaissances, ciblé pour leur identité. »

Depuis le lancement de la BYC, les manifestants de Baloch exigeant des droits fondamentaux – tels que la reprise de leurs proches disparus et une bonne part des avantages tirés des ressources de la province – ont fait face à une répression croissante.

«Le gouvernement continue de nous réprimander, mais cela n'a pas diminué notre esprit. En fait, notre esprit est devenu plus fort », a conclu Zohak Baloch.