Les femmes du Bangladesh s'élèvent contre des incidents de viol croissants

Les femmes du Bangladesh ont frappé les rues, protestant contre un nombre croissant de cas de viol et de violence contre les femmes à travers le pays.

Une funéraille absente pour une fillette de huit ans a eu lieu à l'Université de Dacca, pour poursuivre les manifestations des étudiants contre le viol des femmes et des filles du Bangladesh. Les funérailles ont eu lieu dans la ville natale de la fille, Magura, au milieu d'une sécurité serrée, après avoir succombé aux blessures d'un viol violent plus tôt en mars.

Au cours des deux premiers mois de cette année, 298 femmes et enfants auraient été les objectifs de la violence sexuelle au Bangladesh. Parmi ceux-ci, 98 femmes, dont 44 enfants, ont été violées. D'autres formes de violence, en particulier la violence des foules, ont été rampantes.

À l'intérieur de l'Université de Dhaka, une étudiante a été harcelée pour ne pas avoir porté de foulard et pour ne pas avoir été «modeste». Lorsque la police a détenu l'accusé, Une énorme foule, y compris des dirigeants de différentes organisations étudiantes, a forcé la police pour le libérer.

Dans un autre cas, Deux femmes qui fument près d'un salon de thé En Lalmatie, ont été harcelées physiquement par une foule de locaux, à la suite duquel le conseiller du département de l'Intérieur, le lieutenant-général (Retd.) Jahangir Alam Chowdhury, au lieu d'appeler les auteurs à punir, a suggéré que les hommes et les femmes devraient s'abstenir de fumer en public, car c'était un crime.

Les manifestants soutiennent qu'une telle remarque insensible sape la nature sexiste d'une telle violence, permettant aux auteurs d'aller sans écossais. Ils ont demandé son retrait.

Méchant, Commissaire de la police métropolitaine de Dacca Le cheikh Mohammad Sajjad Ali a conseillé aux médias d'éviter les mots désagréables comme «viol» et de les remplacer par des mots plus agréables qui indiquent l'oppression des femmes ou du harcèlement sexuel. Il a en outre conseillé aux journalistes de ne pas sensationnaliser la violence sexuelle, mais de faire rapport dans un «manière raisonnable. « 

Des commentaires tels que ceux fabriqués par Chowdhury et Ali ont contribué à approfondir la colère de l'apathie administrative au viol et au harcèlement sexuel.

Les universités de Dacca et dans d'autres parties du Bangladesh ont résongé des chants collectifs contre le viol et la violence sexuelle, avec des étudiantes menant à l'accusation. Des femmes organisées de minuit des rallyes à l'intérieur des universités de Dhaka et de Jahangirnagar, des étudiants de 30 collèges de dhaka ont bloqué la jonction historique de Shahbagh, et Beaucoup ont tenté de briser un cordon de police pour soumettre un mémorandum au conseiller en chef du gouvernement intérimaire, le professeur Muhammad Yunus, à sa résidence.

Beaucoup de ces jeunes femmes étaient à l'avant-garde du soulèvement populaire en juillet-août 2024 qui a évincé le Premier ministre Sheikh Hasina, chef de la Ligue Awami au pouvoir. Ils ont ouvert la voie à un gouvernement intérimaire avec une multitude d'étudiants-chefs agissant en tant que conseillers aux ministères clés.

Leurs slogans actuels rappellent ceux qu'ils ont chantés l'année dernière, dans lesquels ils s'appropriaient «Razakar» de Sheikh Hasina (collaborateur) raillerie pour créer leur propre identité révolutionnaire.

Cette fois, ils ont chanté, « Tumi ke ami ke? Asiya»(«Qui êtes-vous, qui suis-je? Asiya Asiya ») – La fillette de huit ans dont le viol les a galvanisés pour retourner dans les rues.

Les étudiantes dans les universités du Bangladesh ne sont pas des inconnus pour protester contre le viol et d'autres formes de violence sexuelle, car le harcèlement sexuel continue d'être dépérissant à l'intérieur et à l'extérieur du campus, et n'est presque jamais pris au sérieux.

Entre 1998 et 1999après des manifestations prolongées des étudiants et des enseignants, un comité d'évaluation de la vérité de l'Université de Jahangirnagar a identifié l'existence de escouades de viol qui comprenaient des leaders étudiants puissants affiliés à des partis politiques et des étrangers qui ont régulièrement violé et agressé des étudiants, souvent sous la menace d'une arme à feu.

De nouveaux étudiants ont été ciblés plus fréquemment que les autres et les travailleuses des usines à proximité des vêtements ont été entraînées sur le campus et violées. Certains survivants ont été violés plusieurs fois.

Malgré la gravité des conclusions, l'accusé a été relâché après des sanctions mineures, Une culture d'impunité qui existe même aujourd'hui.

Le Bangladesh est né au milieu de formes brutales de violence sexuelle. Pendant la guerre de libération de 1971, l'armée pakistanaise et ses collaborateurs femmes bengalies systématiquement. Sans accès aux soins de santé, Les victimes ont subi des grossesses indésirables et des maladies sexuellement transmissibles. Dans le Bangladesh indépendant, les survivants sont appelés «Birangona«Ou« Brave Warriors »et reconnu comme combattants de libération.

Cependant, la résistance à une culture de la honte, du silence et de l'impunité, en particulier des femmes, a également été forte.

En 2020, une femme de 37 ans a été battue et dépouillée et La vidéo de l'incident a largement circulé sur les réseaux sociaux. L'indignation généralisée a conduit à un Changement dans les lois et a rendu le viol passible de la mort.

La solidarité des femmes manifestants contre le viol traverse également la frontière vers l'Inde. Après le viol brutal et le meurtre d'un jeune médecin du RG Kar Medical College et de l'hôpital de Kolkata, le 9 août 2024 – seulement quatre jours après les manifestations meurtrières au Bangladesh qui ont conduit à la retraite de Sheikh Hasina – Kolkata a éclaté pour protester contre la culture du viol et la violence sexuelle.

Les étudiantes de Dacca ont rapidement répondu en soutien, donnant à Kolkata l'un des slogans les plus durables du mouvement anti-viol: «partout où je vais, mais je m'habille. Non signifie non, oui signifie oui! « 

Ils ont également été à l'avant-garde de défier la culture du silence et de l'impunité. Les manifestations actuelles ont invoqué à plusieurs reprises des cas antérieurs de violence sexuelle, notamment le 2021 Meurtre de l'étudiant Munia et le viol et le meurtre de 2016 de l'étudiant Tonu à l'intérieur du Cantonnement de Cumil.

Les protestations spectaculaires actuelles des femmes bangladais font partie d'une longue histoire de résistance. Occuper les espaces publics, en particulier la nuit, n'est qu'une partie d'une telle résistance. Les manifestations résistent également aux actions arbitraires des législateursy compris une nouvelle législation accélérée sans consultation dû.

En janvier de cette année, une toute première équipe de femmes entièrement féminine Depuis le Bangladesh, s'est lancé dans une expédition d'hiver au Népal, mise à l'échelle de trois pics. Avec la bannière «Dream's Dream Unbound», ils ont rendu hommage à l'éducateur et réformateur Rokeya Shakhawat Hossain en 1905 Feminist Sci-Fi Story «Le rêve de Sultana», qui imaginait un monde sans violence contre les femmes.

Ce rêve n'est pas devenu réalité et les femmes du Bangladesh continuent de lutter contre une culture qui abrite et perpétue la violence sexuelle.

Publié à l'origine sous Communes créatives par 360Info™.