Un directeur d’école indonésien accusé de blasphème pour des enseignements peu orthodoxes

La police indonésienne a porté hier des accusations de blasphème et de discours de haine contre le directeur d’un internat islamique à Java Ouest, à la suite d’un tollé général suscité par ses enseignements progressistes.

Panji Gumilang, le directeur de l’école Al-Zaytun, a été arrêté tôt mercredi après un interrogatoire, a déclaré à la presse le porte-parole de la police nationale, Ahmad Ramadhan.

« Les enquêteurs ont intenté une action en justice … et il est détenu dans le centre de détention de l’agence d’enquête criminelle pendant 20 jours », a-t-il déclaré, selon un rapport de l’AFP.

On ne sait pas exactement à quoi se réfère l’accusation de blasphème, mais l’école Al-Zaytun, qui a été fondée en 1996 et compte quelque 5 000 élèves, adopte une approche résolument peu orthodoxe des enseignements islamiques. Il permet aux femmes de prier aux côtés des hommes et même de faire des sermons pendant la prière du vendredi, et a utilisé la langue hébraïque dans ses enseignements. S’il est reconnu coupable des deux chefs d’accusation, Panji, 77 ans, encourt un maximum de 10 ans de prison.

Selon l’AFP, l’école a suscité un tollé dans les cercles conservateurs lorsque des images de celle-ci ont fait surface sur les réseaux sociaux en avril, montrant des femmes priant dans la même rangée que des hommes. Cela a incité des groupes de pression islamiques à organiser des manifestations devant l’école, dont l’une en juin a provoqué un déploiement important de la police. Un groupe appelé le Forum des avocats de Pancasila a alors déposé une plainte auprès de la police, qui était la base rapportée des accusations d’hier.

« C’est très insultant et constitue un enseignement déviant », a déclaré le chef du groupe, Ihsan Tanjung, dans une interview avec BenarNews. « C’est très dérangeant et peut provoquer de l’hostilité. » Panji a défendu l’école, selon Reuters, affirmant dans une récente interview télévisée que les femmes et les hommes étaient égaux selon son interprétation du Coran.

L’utilisation d’accusations de blasphème pour faire respecter un code rigide de pratiques islamiques est devenue une tendance inquiétante dans l’Indonésie des années post-Suharto, une tendance qui menace progressivement d’éroder la réputation pluraliste du pays. L’année dernière, le groupe de défense Human Rights Watch a noté que l’Indonésie avait emprisonné plus de 150 personnes pour blasphème, la plupart appartenant à des minorités religieuses, depuis l’adoption de la loi en 1965.

La loi indonésienne sur le blasphème, officiellement connue sous le nom de loi 1/PNPS/1956, punit les écarts par rapport aux principes centraux des six religions officiellement reconnues en Indonésie – l’islam, le protestantisme, le catholicisme, l’hindouisme, le bouddhisme et le confucianisme – et entraîne une peine pouvant aller jusqu’à cinq ans en prison.

Plus précisément, le cas de l’école al-Zaytun reflète l’influence continue des groupes de pression islamiques, qui ont à la fois une définition large de ce qui constitue un blasphème et la capacité d’organiser des manifestations massives contre les personnes ainsi accusées. Dans ces cas, la police et d’autres autorités subissent d’intenses pressions pour porter des accusations de blasphème contre une cible particulière. Les tribunaux sont alors confrontés à une pression similaire pour rendre des verdicts de culpabilité, de peur qu’ils ne deviennent eux-mêmes des cibles.

Le cas paradigmatique de ce phénomène a été celui de l’ancien gouverneur chrétien de Jakarta, Basuki Tjahaja Purnama, surnommé Ahok, qui a fait l’objet d’une campagne de mobilisation de masse après avoir fait référence à un passage du Coran lors d’un discours de campagne fin 2016. qui avait porté le cas d’Ahok à leur attention, la police a porté plainte contre lui et il a fini par passer deux ans en prison.

Parfois, des accusations de blasphème sont dirigées contre des non-musulmans, comme dans le cas d’une femme bouddhiste chinoise de Sumatra qui a été arrêtée après s’être plainte à un collègue du volume de l’appel à la prière d’une mosquée voisine, et a été condamnée à 18 mois en prison. Mais comme le montre l’accusation contre Panji Gumilang, ces accusations visent souvent des sectes et des sous-groupes islamiques, tels que les Ahmadiyah, qui sont accusés d’enseignements hérétiques.

Alors que l’administration de Jokowi a pris des mesures pour freiner le pouvoir des radicaux islamiques – début 2021, le gouvernement a interdit le Front des défenseurs islamiques, un groupe de pression notoire qui était au cœur de l’affaire Ahok – cette forme de politique de mobilisation reste clairement un défi pour les Indonésiens. pluralisme.

Comme Andreas Harsono de Human Rights Watch l’a dit à Reuters, « Si un religieux musulman est accusé d’avoir blasphémé contre l’islam pour avoir promu les droits des femmes, quelque chose doit être terriblement faux à la fois avec la loi indonésienne sur le blasphème et avec les principaux groupes (clercs) ».