Qu’est-ce qui motive les violences sectaires meurtrières récurrentes dans le district de Kurram au Pakistan ?

Des violences sectaires ont éclaté le 21 novembre dans le district instable de Kurram, au nord-ouest du Pakistan, près de la ligne Durand. Les violences ont duré trois jours et ont entraîné la mort de plus de 80 personnes. Le conflit impliquait les deux principales sectes musulmanes : chiite et sunnite. L'attaque initiale a été menée par des hommes armés soupçonnés d'être des extrémistes sunnites, qui ont ouvert le feu sur un convoi de chiites. Cela a été suivi par des frappes de représailles de la part de militants chiites, apparemment membres de la brigade Zainebiyoun, soutenue par l'Iran, ciblant la communauté sunnite du village de Bagan.

Des visuels horrifiants ont également circulé sur les réseaux sociaux, comme des camionnettes transportant des cadavres sur la route, le brûlant du bazar de Bagan, et la tête coupée d'un homme âgé, qui serait un responsable de la prière de la mosquée locale, exposée au public. De plus, des récits ont fait état de femmes sunnites enlevées par des militants chiites.

Syed Amir Hussain, un commerçant local de 28 ans qui faisait partie du convoi attaqué et a perdu son frère dans l'attaque, a raconté son expérience au Diplomat : « J'ai entendu des tirs de tous les côtés. Je me suis accroupi pour me protéger des balles. Lorsque les tirs ont cessé, j'ai regardé autour de moi et j'ai vu un seul autre homme vivant dans la camionnette. Tous les autres étaient morts, y compris mon propre frère, dont le corps gisait couvert de sang.

« Ce meurtre insensé a coûté d'innombrables vies, et il n'y a pas de fin en vue », a conclu Hussain, la voix tremblante de chagrin.

Suite aux violences, un délai de sept jours cessez-le-feu a été convenu par les parties en conflit, ce qui devrait mettre un terme aux hostilités. Toutefois, les affrontements ont persisté malgré le cessez-le-feu, entraînant une bilan des morts de 130. De plus, les magasins, les écoles et les routes, y compris la route principale reliant Parachinar à Tal, sont restés fermés.

Si les écoles et les commerces ont désormais rouvert, cette route cruciale est toujours fermée. Avant l'incident du 21 novembre, la route était fermée depuis plus de 30 jours. En tant que seule route reliant la région au reste du pays, elle est fréquemment fermée suite à tout incident violent.

Après l'échec du cessez-le-feu d'une semaine la semaine dernière, un autre cessez-le-feu a récemment été annoncée entre les parties en conflit. Toutefois, compte tenu du contexte historique de la question, il est peu probable que ce cessez-le-feu dure longtemps.

Le district de Kurram, en particulier sa ville centrale, Parachinar, a une longue histoire de violences sectaires récurrentes. Au fil des années, ce conflit a impliqué armement lourd et des attaques à la roquette, entraînant des milliers de morts et le déplacement de nombreuses familles. Les groupes militants chiites et sunnites ont activement participé aux violences.

Dans l'un des le plus violent Les épisodes de violence sectaire à Kurram – qui ont débuté dans la région en 2007 et ont duré jusqu'en 2011 – ont fait environ 2 000 personnes tuées, en majorité chiites. On pense que la montée de la violence a eu lieu lorsque le Tehreek-e-Taliban Pakistan (TTP) tenté pour reprendre le quartier.

Kurram est le seul district de la province de Khyber Pakhtunkhwa dans lequel la communauté chiite est majoritaire, bien qu'il soit entouré de zones à majorité sunnite. Le quartier est divisé en trois parties: Kurram supérieur, Kurram inférieur et Kurram central. Upper Kurram abrite plus de 80 pour cent de musulmans chiites et revêt une importance stratégique en raison de son emplacement. Lower Kurram a une population diversifiée, comprenant à la fois des communautés chiites et sunnites. Le centre de Kurram est la plus grande région avec une importante population sunnite, mais elle est largement sous-développée. Le Kurram supérieur et inférieur se compose de 164 villagestandis qu'à Central Kurram il y a plus 100 villages.

Parmi les Pachtounes, les Turi sont la seule tribu entièrement chiite. C'est également la plus grande tribu chiite du district de Kurram, suivie par un segment chiite de la tribu Bangash dans un quartier sunnite.

Kurram était fusionné avec la province de Khyber Pakhtunkhwa en 2018. Avant sa fusion avec la province, Kurram était gouvernée directement par le gouvernement central en tant que zone tribale sous administration fédérale.

Racines du conflit

Le conflit dans le district de Kurram trouve ses racines dans la période précédant la partition de l'Inde en 1947. Les tensions sectaires ont commencé à apparaître en 1947. 1938 lorsque des affrontements ont éclaté à Lucknow. Pendant ce temps, certains membres de la tribu de Kurram ont tenté de se rendre à Lucknow pour soutenir leurs sectes respectives. Cependant, leur voyage a été entravé par des membres de sectes rivales, ce qui a jeté les bases d'un conflit sectaire en cours dans la région.

Après la partition, le premier conflit sectaire a eu lieu en 1961 à Sadda, une région à majorité sunnite du Bas Kurram, lors d'une procession de Muharram. Les affrontements ont éclaté à nouveau en 1971. La situation a été encore compliquée par les guerres par procuration de l'Iran et la dictature du général Zia ul Haq au Pakistan, conduisant à des conflits sectaires récurrents à Kurram en 1987, 1996 et 2007, avec des tensions persistantes jusqu'à nos jours. .

Ces épisodes violents à Kurram ont coûté la vie à des milliers de personnes issues des communautés chiite et sunnite. Récemment, en réponse à l'escalade de la violence à Kurram, Riaz Ali Turi, un militant local de la communauté chiite, a publié sur le réseau social X :

Pendant des décennies, la population de Parachinar a enduré des persécutions inimaginables. Leur sang a coulé partout, car ils ont été brutalement visés par des attentats à la bombe, des fusillades et des attentats suicides. Pas une seule maison n’a été épargnée ; des familles ont été déchirées par cette violence barbare. Leurs cimetières sont remplis de drapeaux rouges – symboles du chagrin vécu par les veuves – tandis que des milliers d’enfants restent orphelins. Des femmes, des hommes et même des nourrissons innocents ont été abattus de sang-froid et leur vie a été ôtée sans pitié.

Son tweet incarne le sentiment local dominant au sein de la communauté chiite de Kurram, qui nourrit de profondes craintes d'anéantissement par les zones à majorité sunnite de Kurram même et des districts voisins.

À l’inverse, la population sunnite perçoit les militants chiites comme cherchant activement à réprimer et à dominer leurs homologues sunnites locaux.

Zubair Shah, un résident sunnite de 30 ans de Kurram, a déclaré au Diplomat : « Même s'il est généralement dit que les sunnites tuent les chiites et commettent leur génocide, la réalité est que les sunnites du district se sentent dépassés par les chiites. surtout les armés.

Les animosités sectaires de longue date et la méfiance qui en résulte perpétuent la violence dans toute la région.

Les conflits fonciers au cœur du conflit

Outre la base sectaire du conflit de Kurram, les conflits fonciers constituent une cause majeure de violence intertribale dans la région. Il existe de nombreux conflits fonciers à Kurram impliquant différentes tribus. La première tentative de colonisation des terres fut faite par les Britanniques en 1901suivi d'un autre effort dans 1944-43.

Après la partition, aucun effort n'a été fait pour résoudre les conflits fonciers entre les différentes tribus jusqu'en 2021, lorsque le gouvernement de Khyber Pakhtunkhwa a créé une commission foncière pour s'occuper des terres restantes non réglées et résoudre les différends. La nature complexe de la propriété foncière, qui implique des individus issus de diverses tribus, complique encore davantage ces conflits fonciers.

Des conflits fonciers notables existent dans des zones spécifiques telles que Balishkhel, Boshera et Taida, ou entre villages rivaux, tels que Pewar et Gido, Ghoz Garhi et Kunj Alizai.

« Il existe de nombreux conflits fonciers qui aboutissent fréquemment à des violences sectaires entre différentes tribus sur une longue période », a déclaré Sufaid Mangal, un habitant de Kurram âgé de 40 ans. « Ni les gouvernements provinciaux ni le gouvernement central n’ont fait de véritables efforts pour résoudre ces différends de manière permanente, c’est pourquoi nous continuons à être dans un état de guerre perpétuel. »

Les conflits sont désormais quotidiens à Kurram et détruisent la vie des gens.

« Toutes les deux semaines, nous avons un conflit foncier qui entraîne des combats qui engloutissent tout le district. Pendant ces périodes, nous ne pouvons rien faire car tout s’arrête et parfois nous sommes au bord de la faim », a ajouté Mangal.

Boshera, située dans le Haut Kurram, est devenue le centre d’un violent conflit foncier qui s’est intensifié depuis 2023.

Zai Ur Rehman, journaliste et chercheur couvrant les violences sectaires au Pakistan, a déclaré que les conflits fonciers vieux de plusieurs décennies avaient « conduit à des affrontements répétés, à des affrontements armés et à d'importantes pertes en vies humaines. Bien que de nombreuses tentatives aient été faites pour résoudre le problème par le biais de jirgas tribales, le conflit persiste.

En juillet de cette année, un conflit a éclaté à Kurram à cause d'un conflit foncier qui a duré une semaine et a duré 49 vies. Des affrontements intermittents se sont poursuivis entre les tribus rivales même après un cessez-le-feu. Selon la Commission des droits de l'homme du Pakistan, 79 personnes ont été tués dans la région lors d'affrontements sectaires entre juillet et octobre.

Les mandataires régionaux exacerbent le conflit

Le conflit de Kurram est aggravé par l'ensemble des groupes militants opérant dans le quartier et ses environs. Chaque fois que des violences sectaires éclatent à Kurram, les groupes militants sunnites et chiites convergent souvent pour se joindre au conflit. La Brigade Zainebiyoun, soutenue par l’Iran, également appelée Liwa Zainebiyoun, s’aligne du côté chiite, tandis que le TTP et d’autres factions sunnites soutiennent le côté sunnite. La Brigade Zainebiyoun agit comme mandataire de l'Iran, tandis que le TTP est de plus en plus considéré comme un procuration pour les talibans afghans. De plus, depuis que les talibans ont repris le contrôle de l’Afghanistan en 2021, un changement inquiétant s’est produit dans la dynamique du conflit à Kurram.

« L'ampleur et l'intensité du conflit lié aux conflits fonciers à Kurram se sont intensifiées, sous l'effet d'un afflux d'armes américaines avancées abandonnées par les forces afghanes en retraite », a déclaré Rehman.

Les militants du Lashkar-e-Jhangvi et du Sipah-e-Sahaba se joignent également à la mêlée à de telles occasions. Ces groupes militants anti-chiites sont connus pour leurs attaques passées contre les chiites au Pakistan.

Rahmatullah Ullah Bangash, un agriculteur local de 34 ans, a déclaré au Diplomat : « En période de conflit, divers groupes militants peuvent être vus s'affronter dans la région. Il est difficile de déterminer qui appartient à quelle faction et qui est allié avec qui.»

L'Iran recruté combattants chiites de la région de Kurram dans le passé pour ses guerres par procuration en Syrie et en Irak.

Alors que le Pakistan a interdit rgw Zianebiyoun Brigade, Téhéran exerce toujours une grande influence dans la région de Kurram. « Des militants arborant des drapeaux jaunes de Zainebiyoun peuvent être vus dans la zone pendant les combats », a déclaré Bangash.