La visite du pape François souligne la liberté religieuse en Mongolie

Le pape François est devenu le premier chef du Vatican à se rendre en Mongolie à l’invitation du président mongol Khurelsukh Ukhnaa. Celui du Pape visite en Mongolie La période du 31 août au 4 septembre a marqué une étape extraordinaire pour les relations diplomatiques entre le Vatican et Oulan-Bator, mais a également mis en lumière la liberté religieuse de la Mongolie.

L’arrivée du pape François à Oulan-Bator a déclenché quelque chose d’intangible dans la société mongole malgré sa population majoritairement bouddhiste. À son arrivée, le Saint-Père a été accueilli par le ministre des Affaires étrangères Battsetseg Batmunkh et une jeune fille mongole italophone, qui portait un costume traditionnel. deel et tenant des fleurs.

Le Saint-Siège et la Mongolie ont établi des relations diplomatiques officielles en 1992, lorsque la Mongolie est devenue une démocratie parlementaire. Depuis, quatre présidents mongols ont rencontré personnellement les différents dirigeants du Vatican.

En 2000, le président mongol Bagabandi Natsag est devenu le premier président à rencontrer le pape – le regretté pape Jean-Paul II. Onze ans plus tard, en 2011, lors d’une visite d’État officielle en Italie, Elbegdorj Tsakhia, alors président rencontré avec feu le pape Benoît XVI. Elbegdorj a également rencontré le pape François lors d’une conférence mondiale contre la peine de mort en 2014.

L’année dernière, en 2022, l’ancien président et Premier ministre Enkhbayar Nambar a personnellement remis l’invitation solennelle du président Khurelsukh au pape François à se rendre en Mongolie.

Lors d’une entretien auprès du Registre national catholique, Enkhbayar a déclaré que la visite du pape soulignerait la liberté religieuse de la Mongolie. Il a ajouté que la diversité religieuse de la Mongolie était à la fois une conséquence des réformes démocratiques du pays et une continuation de «la tradition établie dans le Grand Empire mongol il y a plus de 800 ans, lorsque différentes religions coexistaient pacifiquement.

Le voyage du pape François en Mongolie a mis en lumière les liens historiques entre les catholiques romains et les Mongols depuis le XIIIe siècle. Au cours de sa visite, les dirigeants mongols, dont Khurelsukh et le Premier ministre Oyun-Erdene Luvsannamsrai, ont également réitéré les 800 ans de relations entre le Vatican et les Mongols.

Lauren Arnold, historienne de l’art et ancienne chercheuse à l’Institut Ricci, a écrit sur les premiers Nestoriens parvenus aux cours mongoles entre 1251 et 1294. Dans son livre « Princely Gifts and Papal Treasure », elle a souligné la diplomatie mongole et la liberté religieuse dans le monde. tribunaux de Monkh Khaan et Khublai Khaan. Elle a écrit : « En fait, il y avait presque une mêlée religieuse dans les tribunaux mongols, divers groupes comprenant des taoïstes, des bouddhistes, des nestoriens, des musulmans et des chrétiens latins. »

UNComme le montrent les archives historiques catholiques, l’Église assyrienne de l’Est – également connue sous le nom d’Église nestorienne – a contribué à l’enregistrement du premier diocèse couvrant les Mongols, le diocèse de Pékin en 1690. Pendant cette période, une grande partie des interactions entre Les missionnaires catholiques et les Mongols voyageaient via la Chine ; entre 1690 et 1840, des missionnaires jésuites, protestants, norvégiens et suédois atteignirent le sud de la Mongolie. Les Jésuites, un des ordres catholiques, avaient une influence considérable en Chine.

Le voyage du pape François en Mongolie est, en quelque sorte, un recueil de tous ces liens historiques, et il s’est naturellement centré sur les héritiers de ces efforts : les catholiques mongols.

Le 2 septembre, le pape François a rencontré la petite communauté de catholiques mongols, qui ne compte que 1 500 personnes. Actuellement, il y a 75 missionnaires et neuf églises enregistrées dans le pays. Pendant la messe du Pape à l’arène des steppes, un millier de touristes et de personnes supplémentaires se sont joints pour entendre le murmure de l’Évangile.

Parmi les nombreuses interactions bilatérales, une réunion a été particulièrement remarquable. Le pape François a rencontré Mme Tsetsgee, une Mongole qui a trouvé une image en bois de la Vierge Marie dans une décharge il y a 10 ans.

Mais le pape a également profité de sa visite pour mettre davantage l’accent sur le dialogue et la coopération interreligieux. Lors de son séjour en Mongolie, le pape François a également organisé un rassemblement œcuménique et interreligieux des chefs de 12 confessions reconnues dans le pays.

Son message aux différentes confessions a souligné le rôle important de la religion, non seulement dans la société mongole mais dans le monde entier. « Nos responsabilités sont cruciales à tout moment de l’histoire. Notre parcours de vie doit illustrer la déclaration de chacune de nos écoles de croyance. L’embrassement et la coexistence de différentes confessions contribuent au développement de l’humanité », a déclaré le pape François.

L’année dernière, la première délégation de bouddhistes mongols a visité le Vatican pour un dialogue interreligieux. Le dialogue interreligieux, l’acceptation et le respect des différentes congrégations religieuses sont les principes fondateurs de la liberté de religion en Mongolie, et ces piliers ont soutenu les 31 années de relations diplomatiques entre le Vatican et Oulan-Bator.

De la même manière, les missions catholiques en Mongolie se sont lentement développées pour servir plus que des missions religieuses.

En 2017, l’Église de Mongolie célèbre le 25e anniversaire de la nouvelle évangélisation de la Mongolie. Le regretté évêque Wenceslao Padilla (1949-2018), qui a fondé la première mission catholique en Mongolie, a déclaré lors du jubilé que « l’Église en Mongolie est stable, avec sa présence dans différents districts, avec différentes paroisses, avec des services socio-éducatifs dans la société ».

Parallèlement, il existe d’autres organisations catholiques au service de la communauté mongole. Les confédérations basées au Vatican telles que Caritas Internationale servir non seulement la petite communauté catholique de Mongolie, mais aussi contribuer à résoudre des problèmes sociaux tels que la violence sexiste, la pauvreté, la réduction des risques de catastrophe et la protection de l’environnement.

Le voyage du pape François en Mongolie était non seulement une occasion unique pour les catholiques mongols, mais il a également attiré des catholiques du monde entier. Oulan-Bator a vu environ 3 500 touristes – dont des hommes d’affaires mexicains, des représentants religieux des Philippines et de Hong Kong et des catholiques pratiquants de Chine et d’Europe – se rendre en Mongolie pour être en présence du pape.

Le rassemblement d’une telle diversité a conféré une plus grande importance à la liberté religieuse de la Mongolie et à son rôle sur la scène mondiale. Le pèlerinage des catholiques de la Chine voisine a été particulièrement émouvant, car la communauté chrétienne continue de faire face à la pression des autorités. Les démarches du pape François auprès de Pékin ont été repoussées, laissant un voyage similaire en Chine comme une perspective lointaine.

L’angle géopolitique de la visite du pape François en Mongolie est clair. Son message à la Mongolie et au gouvernement mongol est que le Vatican soutient la démocratie, le respect de la liberté religieuse et la politique étrangère pacifique de la Mongolie. Reconnaissant les 800 ans de contacts entre les deux peuples, Pape François doué Mongolie avec une copie officielle d’une lettre de Guyug Khaan de l’Empire mongol (écrite en 1246), conservée dans les archives du Vatican.

Du point de vue de la Mongolie, la visite du Pape et son message en Mongolie sont quelque chose à célébrer, mais ils laissent également de grandes responsabilités aux gouvernements actuels et futurs. À une époque de grands changements et de turbulences, la Mongolie doit sauvegarder ce qu’elle a accompli dans le domaine de la liberté religieuse.

Dans son discours d’adieu, le pape François a résumé ses réflexions sur le pays : « Là où est la maison, il y a la vie. La Mongolie est devenue un foyer pour les perdus et est une lumière d’espoir.