Life in Ladakh Along the Disputed Sino-Indian Border

La vie au Ladakh le long de la frontière sino-indienne contestée

A l'occasion de Diwali (31 octobre), fête hindoue des lumières, les troupes indiennes et chinoises ont échangé des friandises à plusieurs points frontaliers le long de la frontière. Ligne de contrôle réel (LAC). En octobre, un accord a été conclu sur le désengagement des troupes et les patrouilles le long de la LAC. dans l’est du Ladakh, une avancée décisive pour mettre fin au conflit qui dure depuis plus de quatre ans entre l’Inde et la Chine. Le 2020 des affrontements frontaliers entre les deux voisins ont vu rare combat au corps à corps entre les soldats indiens et chinois le long du LAC. Ensuite, des milliers de soldats ont été déployés des deux côtés de la frontière.

La militarisation de la région a eu un impact négatif sur les communautés semi-nomades telles que le peuple Changpa. du côté indien de la frontière.

Travaillant au milieu des montagnes arides, à l’ombre des tensions frontalières entre l’Inde et la Chine, les habitants de la frontière ont été privés de paix et de tout espoir de règlement entre les deux voisins. Ils ont perdu l'accès aux pâturages. TLes soldats chinois auraient repris des territoires qui, jusqu'il y a quelques années, étaient patrouillés par les forces armées indiennes. Ces pâturages étaient facilement accessibles aux agriculteurs indiens de la région frontalière, mais ils ont considérablement diminué ces dernières années. Il reste à voir si le récent rapprochement entre l’Inde et la Chine pourra améliorer la vie des frontaliers.

En raison de son emplacement, Chushul était au centre du conflit frontalier de 2020. C'est un village isolé du bloc Durbuk de la région de Changthang, à l'est du Ladakh. L'ALC avec la Chine s'étend à environ 5 miles à l'est de Chushul. Le village est situé à une altitude de 14 270 pieds, ce qui en fait l'un des villages les plus hauts d'Inde. Le plateau de Changthang est habité par les Changpas, une communauté ethnique tibétaine semi-nomade qui est connu pour l'élevage de moutons, de yacks, de chevaux et de chèvres pour le Pashmina.

Après les escarmouches frontalières des 29 et 30 août 2020 le long de la LAC, les femmes et les hommes du village de Chushul ont volontairement soutenu les forces armées indiennes en transportant de l'eau et d'autres produits essentiels aux forces déployées sur la montagne Black Top. Sonam Angmo, qui était président de l'Association des Mères de Chushul lors des tensions frontalières de 2020, a déclaré : « Après les escarmouches frontalières des 29 et 30 août, plusieurs villageois de Chushul – hommes et femmes – dont 20 membres de l'Association des Mères. L’association a transporté volontairement des fournitures essentielles pour les forces armées indiennes jusqu’au Black Top pendant cinq à six jours.

Les femmes Changpa depuis la guerre de 1962 entre l'Inde et la Chine

Le rôle des femmes dans le soutien de l'IAF lors du dernier affrontement a marqué un changement radical par rapport aux décennies précédentes. Tout en sirotant une tasse chaude de thé au beurre servi par sa fille, Sonam Angmo a déclaré : « Dans les années 1960, les femmes Changpa étaient loin derrière les hommes. Leurs rôles principaux étaient l’élevage du bétail, la garde des enfants, le tissage du nambu (vêtements traditionnels) et les tâches ménagères.

De même, l'ancien conseiller de Chushul a expliqué : « Dans les années 60 et 70, les femmes étaient presque invisibles dans la société. Ils étaient analphabètes et ne connaissaient pas leurs droits.

Dans le contexte de la guerre de 1962 et du conflit frontalier de 2020 entre l’Inde et la Chine, il a déclaré : « Les femmes n’ont joué aucun rôle dans la guerre de 1962. Alors que les hommes du village soutenaient l'armée, transportant des rations et des munitions jusqu'à la base militaire, les femmes avaient même peur des silhouettes du personnel militaire. Cependant, lors des tensions frontalières de 2020, des hommes et des femmes transportaient activement des produits essentiels pour les forces armées indiennes à Black Top.

« En outre, depuis au moins 15 ans, de plus en plus de filles ont commencé à aller à l’école. Aujourd'hui, la plupart des parents soutiennent l'éducation de leurs filles. Aujourd’hui, dans les deux quartiers de Changthang – Durbuk et Nyoma – la majorité des femmes sont alphabétisées.

Angmo était d'accord. « Dans les années 1960 et 1970, le taux d’alphabétisation était globalement faible. Dans les années 1980 et 1990, il y a eu de minuscules changements positifs dans le niveau d'éducation des femmes », a-t-elle déclaré. Plusieurs femmes du village ont souligné qu'après 2000, et particulièrement au cours des 15 dernières années, le statut éducatif des femmes s'est amélioré.

Angmo a également noté d'autres changements : « À partir de l'an 2000, les femmes ont également commencé à travailler dans le camp militaire, aidant à la construction de bunkers, au nettoyage et à d'autres travaux. » L'Association des mères, a-t-elle expliqué, « a été créée en 2005 pour l'amélioration des conditions de vie des femmes de Chushul. Il se concentre sur le soutien aux sections économiquement les plus faibles du village et sur la résolution des conflits entre les couples. Il soutient les activités religieuses et encourage les jeunes femmes à s’habiller de manière traditionnelle.

« Amma (Sonam Angmo) est devenue membre de l'Association des mères en 2005 et présidente pendant deux ans en 2019. Elle est analphabète mais les gens du village l'admirent en raison de son expérience et de sa sagesse », a expliqué une jeune fille de la communauté Changpa qui a traduit toute ma conversation avec Angmo.

J'ai demandé si les filles d'Angmo sont alphabétisées. La jeune fille a répondu : « Elle-même analphabète, Amma a réalisé l'importance de l'éducation. Alors que sa fille aînée, mariée, n’est pas allée à l’école, sa plus jeune fille a obtenu son diplôme à Leh (la capitale du Ladakh).

Après quelques minutes, la fille d'Angmo entra dans la pièce avec un repas chaud composé de riz et de lentilles. Elle a parlé de ses projets futurs de poursuivre des études supérieures au Pendjab (l’un des États de l’Inde).

Le lycée gouvernemental de Chusul s'étend de la maternelle à la 10e année, avec un total de 108 élèves : 55 garçons et 53 filles. L'école est entièrement résidentielle de la 4e à la 10e année, avec 89 élèves (45 garçons et 44 filles) dans cette tranche d'âge.

Toutes les filles avec lesquelles j'ai interagi, en particulier de la 8e à la 10e année, ont mentionné que leurs deux parents les soutiendraient dans leurs futurs efforts académiques et leur carrière une fois qu'elles auraient terminé leurs études à Chushul.

Padma Chuskit, qui est en 9e année, a cinq frères et sœurs : un frère et quatre sœurs. Sa sœur aînée a étudié jusqu'en 10e année et d'autres sont à l'école. « Mes parents soutiennent énormément mon éducation. Après l’école, je veux rejoindre un équipage de cabine », a-t-elle déclaré.

Tashi Dolkar a deux frères et quatre sœurs. « Une sœur est mariée, une autre est au collège EJM de Leh, la troisième étudie le commerce dans un collège de Chandigarh (Pendjab) et la quatrième, qui a étudié jusqu'en 7e année, est nomade. »

Quant à ses propres ambitions, « je souhaite rejoindre l’ITBP (Police des Frontières Indo-Tibétaines). Ma mère est très encourageante », dit-elle avec un sourire.

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