Le jeu de soft power de la Chine: les influenceurs de la mode et du numérique peuvent-ils remodeler son image mondiale?

Li Ziqi retour à la sphère numérique après son hiatus a ravivé la fascination publique pour ses représentations tranquilles de la vie chinoise rurale. En tant qu'influenceur largement suivi, sa narration esthétique a résonné à la fois au niveau national et international, ce qui en fait une figure de premier plan dans le paysage culturel de la puissance culturelle de la Chine. S'appuyant sur sa présence renouvelée, Li's Performance au Gala du Festival du printemps 2025 a signalé un changement – non seulement dans son statut d'influenceur, mais dans les manières en évolution de la Chine présente son patrimoine culturel.

Au gala, Li enfilé un vêtement Doistement conçu en utilisant 13 techniques distinctes de «patrimoine culturel intangible» – de l'art de laquer de Chengdu aux fleurs en velours de Yangzhou – rassemblant diverses traditions sous une forme unique et tangible. Cette combinaison d'éléments culturels précédemment dispersés en un artefact visible a souligné un effort plus large pour présenter le patrimoine de la Chine dans un format plus cohérent, faisant allusion au potentiel de la mode pour servir de véhicule puissant pour la diplomatie culturelle.

Les doubles moments – le retour personnel de Li Ziqi et son élévation publique au Gala, en Chine, le programme télévisé le plus largement regardé – offrent un objectif à travers lequel considérer l'approche évolutive de la Chine à la représentation culturelle. La Chine expérimente-t-elle un nouveau chemin pour Soft Power en intégrant la mode, les influenceurs numériques et la marque de style de vie? Plus critique, une telle stratégie peut-elle transcender son public national et diaspora pour construire une véritable influence internationale?

Le jeu de Soft Power de la Chine: pourquoi la mode et les influenceurs?

Hanfu Début au Gala du Festival du printemps 2024où les célébrités portaient des vêtements chinois traditionnels de différentes dynasties, pourrait établir une toile de fond cruciale pour comprendre les changements culturels que l'apparition de Li Ziqi en 2025 a encore mis en évidence. Cette vitrine approuvée par l'État a déclenché une tendance plus large, s'alignant avec une base de la base de plusieurs décennies Revival de Hanfu Cela était auparavant restant en marge.

Alors que Hanfu est resté présent dans les performances de 2025il n'a pas commandé la scène centrale de la même manière. Hanfu association avec le symbolisme centré sur Han et les héritages impériaux a longtemps déclenché des débats sur son inclusivité et sa légitimité en tant qu'instrument de soft power. Le vêtement de Li a contourné les débats politiquement chargés en présentant un symbole culturel plus neutre et inclusif. Ce changement peut refléter un effort évolutif pour affiner l'image mondiale de la Chine – celle qui est moins ancrée dans l'identité ethnique et plus concentrée sur une esthétique harmonisée du patrimoine et de l'artisanat.

Cependant, ce changement n'a pas été sans tensions. Certains au sein de la communauté chinoise de Hanfu ont critiqué l'accent réduit sur Hanfu, le considérant comme une touche à l'écart d'un mouvement qui cherche depuis longtemps la légitimité culturelle. Cela souligne une lutte continue sur la représentation culturelle: qui définit la tradition chinoise et dont la vision du patrimoine prévaut sous les projecteurs mondiaux?

La montée de la médiation numérique dans la mode de l'énergie soft

Au milieu de ces changements, les plateformes numériques sont devenues des intermédiaires critiques dans la sensibilisation culturelle. La réémergence de Li illustre l'intégration croissante des influenceurs numériques par la Chine dans la messagerie d'État. Sa participation au gala du Spring Festival 2025 illustre un modèle d'utilisation de personnages numériques populaires pour amplifier les récits organisés par l'État, s'étendant même aux influenceurs internationaux comme Evan Kailqui est devenu connu pour avoir exposé des crimes de guerre impériaux japonais avant d'apparaître au gala.

Ce qui est mis en évidence dans cette transformation est le rôle de «Travail vivant» dans la production culturelle. Traditionnellement, le concept de travail vivant de Marx fait référence à la créativité humaine, au temps et aux compétences ancrés dans les biens culturels – souvent exploités dans les systèmes capitalistes. À l'ère numérique, le travail vivant ne concerne pas seulement l'acte de production, mais sur sa médiation et sa recontextualisation.

Après son retour, Li incorporé Les techniques du patrimoine culturel intangible qu'elle a apprises pendant son hiatus dans son contenu, non seulement en présentant l'artisanat traditionnel, mais aussi pour amplifier la visibilité de ces artisans. Grâce à ses vidéos hautement esthétique, elle traduit ces traditions en récits numériques largement accessibles et émotionnellement résonnants.

Ce processus n'est pas seulement individuel mais systémique. Les gouvernements locaux collaborent également avec des influenceurs numériques pour amplifier les efforts de marque culturelle. Par exemple, Le Zhejiang Hangzhou Tourism Bureau a Collaborait avec l'influenceur de style de vie Chen Xiyuequi se spécialise dans Hanfu et l'esthétique traditionnelle, pour promouvoir l'image de Hangzhou à travers l'artisanat traditionnel et la narration culturelle. En tirant parti des influenceurs, ces efforts renforcent l'attrait des représentations symboliques, les fondant dans un travail humain tangible plutôt que dans des récits d'État abstraits. Ils vont aussi au-delà simple préservation du patrimoinefavoriser une participation culturelle plus large.

Limites à la puissance soft algorithmique de la Chine

Pourtant, l'intégration de l'énergie soft dans les infrastructures numériques est lourde de contradictions inhérentes. Expressions du patrimoine culturel intangible, longtemps critiqué pour la commercialisationsont désormais de plus en plus reconditionnés comme des produits à la mode et ambitieux. Alors que les plates-formes numériques comme Douyin, Xiaohongshu et Bilibili développent la visibilité et l'accessibilité, logique algorithmique Priorise la contenu très visuel et de la taille d'une bouchée qui distille les traditions complexes en esthétique facilement consommable. Ce qui commence comme une représentation organique de l'artisanat risque d'être réduit à des symboles au niveau de la surface, dépouillé de sens plus profond et rafraîchi pour la consommation de masse.

Dans le même temps, l'efficacité de l'énergie soft numérique repose sur l'engagement des utilisateurs. Sans utilisateurs de tous les jours Le partage activement, le contenu et le remixage du contenu, même les campagnes d'influenceurs les plus soigneusement organisées ont du mal à gagner du terrain. La conservation algorithmique crée des boucles de rétroaction, où les interactions des utilisateurs renforcent les récits alignés par l'État – parfois involontairement.

Ce double processus de conservation algorithmique et de participation aux utilisateurs révèle une tension fondamentale à l'intersection de la puissance soft et Capitalisme de la plate-forme. Comme les influenceurs opèrent dans les écosystèmes et plateformes de plate-forme opèrent dans les réglementations du paysla ligne entre l'engagement organique et l'influence basée sur l'État est floue. Cette ambiguïté complique la façon dont le soft power chinois est perçu. Est-ce une véritable tendance culturelle ou une projection soigneusement gérée de la marque nationale? Si cette dernière perception domine, elle risque de réduire l'engagement international au simple spectacle plutôt qu'à une influence durable.

Ces problèmes sont des contraintes géopolitiques. La présence mondiale croissante de plateformes chinoises comme Xiaohongshu ou RedNote – en particulier Au milieu de la menace d'interdiction des États-Unis – démontre les intersections entre capitalisme numériquegouvernance de la plate-forme et création d'images nationales. Les angoisses en cours concernant la confidentialité des données, l'influence idéologique et le contrôle de l'État peuvent ensuite limiter la capacité du soft power axé sur la mode de la Chine à obtenir une influence internationale généralisée.

Conclusion

Le parcours de Li Ziqi de l'influenceur individuel à l'ambassadeur culturel soutenu par l'État résume l'interaction délicate de la mode, de la médiation numérique et de l'esthétique culturelle dans la stratégie de soft d'élevage en évolution de la Chine. Les agendas des États, les initiatives des collectivités locales et la dynamique des plateformes jouent un rôle dans la formation de ces tendances.

La question de savoir si ce modèle peut s'étendre au-delà du public national et de la diaspora sera un test clé de la capacité de la Chine à exercer l'esthétique de la mode et du style de vie en tant qu'outils durables de l'influence mondiale. Son succès peut dépendre de la navigation des tensions – équilibrer l'authenticité avec la commercialisation, la créativité de base avec les récits de l'État et l'engagement numérique avec les contraintes géopolitiques.

En fin de compte, en cas de succès, la Chine pourrait redéfinir le soft power grâce à une diplomatie dirigée par des influenceurs. Sinon, il peut exposer les contradictions de l'image culturelle culturelle alignée par l'État et médiée par l'État – où l'influence mondiale n'est pas limitée par la richesse culturelle, mais par les structures par lesquelles il est diffusé.