Même avant le dernier bombardement, Mastung était un foyer d’insurrection violente

Vendredi, un kamikaze a frappé un rassemblement d’environ 500 personnes dans le sud-ouest du Pakistan, tuant 52 personnes et en blessant près de 70 autres. Même si aucun groupe n’a revendiqué cette attaque, il est à craindre que la branche locale de l’État islamique, basée en Afghanistan, en soit responsable.

L’explosion s’est produite dans le district de Mastung, au Baloutchistan, une ville pauvre située à environ 50 kilomètres au sud-est de Quetta, la capitale provinciale. Depuis 2011, Mastung est le théâtre d’une violente insurrection islamiste, les islamistes ciblant souvent les chiites et les hommes politiques minoritaires. De plus, cette ville a servi de bastion aux mouvements politiques laïcs et à l’insurrection séparatiste baloutche, qui cherche à obtenir une indépendance totale du Pakistan.

L’opinion la plus répandue au Baloutchistan est que les autorités pakistanaises ont délibérément permis au fondamentalisme islamique de prospérer dans la province en général et à Mastung en particulier.

Une poussée significative du fondamentalisme islamique dans les régions du Baloutchistan dominées par les Baloutches a été observée à la suite de l’éruption de la cinquième insurrection séparatiste dans la province au début de l’année 2000. Une chaîne de séminaires religieux, connus sous le nom de madrassas, a été créée dans la province. Ces séminaires étaient utilisés pour recruter des combattants pour le soi-disant jihad en Afghanistan et contrer le mouvement nationaliste laïc au Baloutchistan.

Selon un rapport de Syed Ali Shah, de la société pakistanaise Aube, il y avait 2 500 madrasas enregistrées sous le gouvernement provincial du Baloutchistan, et 10 000 madrasas supplémentaires non enregistrées en 2013. Les étudiants fréquentant ces institutions religieuses, qui fournissaient gratuitement un hébergement, des vêtements, des repas et des livres, étaient souvent radicalisés et envoyés combattre aux côtés des talibans en 2013. Afghanistan. Certains étaient chargés de propager l’islam au Baloutchistan et dans d’autres régions du Pakistan.

En retour, l’extrémisme religieux a aidé les autorités à contrer les sentiments nationalistes dans la province. Le fondamentalisme islamique a été délibérément promu comme contrepoids au nationalisme baloutche.

L’attentat du 29 septembre à Mâtung Il s’agit de l’une des attaques terroristes islamiques les plus sanglantes à Mastung, mais elle est loin d’être la première. Depuis plus de deux décennies, les autorités pakistanaises n’ont pas fait grand-chose pour contrôler les djihadistes, se contentant de paroles et de condamnations.

Mastung a acquis une notoriété internationale pour la première fois en 2011, lorsque 26 chiites minoritaires ont été tués. Lashkar-e-Jhangvi (LEJ), un groupe déobandi et anti-chiite apparu en 1996 et autrefois considéré comme étroitement associé aux autorités pakistanaises, a revendiqué la responsabilité de l’attaque. Le LEJ considère les chiites comme des apostats.

En 2012un autre attentat à la bombe du LEJ visant des bus transportant des pèlerins musulmans chiites dans la même ville a tué 19 personnes. En janvier 2014, une fois de plus, un attentat suicide mortel perpétré par le LEJ à Mastung a coûté la vie à 28 chiites Hazaras. L’attaque de 2014 visait un bus transportant des pèlerins revenant d’Iran.

À peu près au même moment, le groupe extrémiste LEJ a également commencé à cibler la police et les membres de la communauté chiite Hazara à Quetta. En conséquence, l’État a lancé à contrecœur une répression, tuant ses plus hauts dirigeants.

Début 2015, lors d’une opération anti-insurrectionnelle dans un quartier de Quetta, la police et les paramilitaires Frontier Corps ont tué Mohammad Usman, également connu sous le nom de Saifullah Kurde. Kurd était le chef de la section redoutée du LEJ au Baloutchistan. Kurde avait été arrêté en 2005 mais s’était évadé d’une prison hautement surveillée en 2008 ; certains ont émis l’hypothèse à l’époque que les autorités avaient facilité son évasion.

Kurde a reçu une formation en Afghanistan dirigé par les talibans de 1996 à 2001 et a entretenu des liens étroits avec les principaux dirigeants du LEJ, notamment Malik Ishaq, Riaz Basra de la province du Pendjab et Shafiq ur Rehman Rind du Sind.

Cinq mois seulement après le meurtre d’un Kurde lors d’un affrontement, la police de la province la plus peuplée du Pakistan, le Pendjab, a été tuée. Malik Ishak, le leader fondateur du LEJ, désormais interdit. Ces deux assassinats très médiatisés ont mis en évidence une volonté émergente au sein de l’establishment pakistanais de contrôler la violence sectaire, mais ont également conduit à une méfiance importante entre le LEJ et les autorités pakistanaises.

La LEJ, désespérée et fragmentée, est devenue complètement dévoyée. En réponse, les autorités ont remplacé les hauts dirigeants du groupe par de nouveaux visages, conduisant à une division au sein de l’organisation militante. Un nouveau visage appelé Salman Badeni a commencé à diriger le groupe.

Sous la direction de Badeni, le LEJ a établi des liens avec la province du Khorasan de l’État islamique, basée de l’autre côté de la frontière afghane. Le principal facteur qui a rapproché le LEJ et l’État islamique au Baloutchistan était leur idéologie anti-chiite commune.

Avec le soutien du LEJ, l’État islamique a perpétré plusieurs attentats-suicides au Baloutchistan, dont un visant Maulana Abdul Ghafoor Haideri, vice-président du Sénat pakistanais et haut responsable du Jamiatul-Ulema-e-Islam-Fazl (JUI-F). en mai 2017 à Mastung.

Le 15 septembre de cette année, l’État islamique à nouveau a pris pour cible le leader du JUI-F, Hafiz Hamdullah, à Mastung. Il a survécu. L’État islamique cible fréquemment le JUI-F car ce dernier soutient les talibans, principal concurrent de l’État islamique dans la région, et participe également au gouvernement pakistanais.

L’attaque de Haideri en 2017 n’a pas suscité de réaction majeure de la part de l’État pakistanais. Cependant, deux mois plus tard, en juin 2017, l’alliance LEJ-État islamique a enlevé un couple chinois de Quetta et les a tués à Mastung.

Après le meurtre des deux ressortissants chinois, la traque de la faction rebelle du LEJ qui s’était alignée sur l’État islamique s’est intensifiée, conduisant à l’assassinat de Salman Badeni en mai 2018. Pourtant, trois mois plus tard, en juillet 2018, un kamikaze de l’État islamique a visé une campagne électorale à Mastung, tuant 149 personnes et en blessant 189 autres.

Malgré les effusions de sang récurrentes à Mastung, le gouvernement pakistanais n’a pas encore lancé de répression militaire intensive contre les éléments religieux au Baloutchistan au point de réprimer les insurgés séparatistes baloutches. L’État continue de faire face à des allégations de soutien aux islamistes purs et durs, notamment Shafiq Mengal, un actif présumé de l’État et le fils d’un ancien ministre fédéral du Baloutchistan. En août 2017, la police de la province méridionale du Sind accusé Mengal de faciliter un éventuel kamikaze du LEJ.

La situation sécuritaire au Baloutchistan reste globalement tendue et le fondamentalisme islamique est en hausse. En effet, depuis le déclenchement d’une insurrection nationaliste au début des années 2000, les fondamentalistes islamiques ont été délibérément autorisés au Baloutchistan, dans le but de contrecarrer la violence séparatiste.

Après des incidents comme l’attentat suicide du 29 septembre à Mastung, les habitants locaux affirment souvent sur les réseaux sociaux que les terroristes responsables de ces horribles attaques étaient en fait étroitement associés aux services de renseignement. Même si cela est faux, la question demeure : pourquoi l’appareil de sécurité pakistanais a-t-il continué à détourner le regard malgré plus d’une décennie d’attaques meurtrières à Mastung ?