Les Indonésiens se réjouissent de la visite du pape François
En 1989, le pape Jean-Paul III, alors chef mondial de la foi catholique, s’est rendu en Indonésie, la nation musulmane la plus peuplée de la planète, dans le cadre d’une visite interreligieuse couverte par le New York Times, sous le titre « Le pape, sur un terrain délicat, visite l’Indonésie ».
C'était il y a longtemps.
« Les Indonésiens sont en grande majorité musulmans et certains sont fondamentalistes », écrit le Times. « De plus, de nombreux catholiques sont d’origine chinoise, un groupe qui n’est pas très apprécié ou admiré ici. »
En 2024, l'Indonésie accueille à nouveau une nouvelle visite papale, la première depuis celle du pape Jean-Paul II il y a plus de trois décennies.
Le souverain pontife actuel, le pape François, a entamé une tournée de deux semaines en Asie, qui comprendra des escales en Indonésie, au Timor oriental, en Papouasie-Nouvelle-Guinée et à Singapour – l'un des voyages les plus ambitieux de son pontificat.
Le pape, aujourd'hui âgé de 87 ans, est arrivé en Indonésie mardi et, si l'on en croit les premiers signes, cela pourrait être l'une de ses missions interconfessionnelles les plus réussies.
Le pape François est arrivé en Indonésie par avion commercial, une démarche largement saluée sur les réseaux sociaux et dans les médias indonésiens, qui ont salué son approche « humble » de la visite. Il séjournera également à l’ambassade du Vatican à Jakarta du 3 au 6 septembre plutôt que dans un hôtel, ce que le Jakarta Globe a décrit comme un « hébergement humble ».
Il a également choisi de se rendre de l'aéroport à l'ambassade dans une Toyota Innova – l'une des voitures préférées des Indonésiens – plutôt que d'opter pour un trajet plus luxueux.
Tout cela a été accueilli avec enthousiasme jusqu’à présent par le public, dont beaucoup attendaient ce moment depuis longtemps.
Seuls deux papes ont visité l’Indonésie auparavant, le pape Jean-Paul II en 1989 et le pape Paul VI en 1970.
L'Indonésie, qui compte plus de 270 millions d'habitants, compte six religions officiellement reconnues : le catholicisme, le protestantisme, le bouddhisme, l'hindouisme, l'islam et le confucianisme. Le catholicisme est arrivé dans le pays au XVIe siècle par l'intermédiaire des Portugais.
La plupart des églises et cathédrales du pays remontent à la période coloniale néerlandaise, avant que l'Indonésie ne déclare son indépendance en 1945. Alors qu'environ 87 % de la population est musulmane, seulement 3 % environ est catholique.
En plus de ravir la population en général, le gouvernement indonésien semble également désireux de profiter de la visite du pape François pour afficher ses valeurs pluralistes et tolérantes, parfois mises à rude épreuve.
Les églises indonésiennes et autres lieux de culte des minorités ont régulièrement recours à des mesures de sécurité strictes, en particulier à l'occasion de grandes fêtes comme Noël, en raison d'une série d'attentats à la bombe au fil des ans.
Parmi ces attentats, on peut citer les attentats de la veille de Noël 2000, lorsque des églises de Jakarta et de huit villes d'Indonésie ont été ciblées par des colis piégés qui ont tué 18 personnes.
L'attaque a été orchestrée par le groupe extrémiste Jemaah Islamiyah, également responsable de l'attentat meurtrier de Bali en 2002, qui a tué plus de 200 personnes.
En 2018, trois églises de la ville de Surabaya ont été attaquées par des kamikazes affiliés au groupe radical Jamaah Ansharut Daulah (JAD), tuant 28 personnes et, en 2021, la cathédrale du Sacré-Cœur de Jésus à Makassar à Sulawesi a été attaquée le dimanche des Rameaux, également par des membres présumés du JAD.
Comme prévu, la sécurité était renforcée à l'aéroport international Soekarno Hatta mardi pour l'arrivée du pape François, où il a été accueilli par le ministre indonésien des Affaires religieuses, Yaqut Cholil Qoumas.
Il a également assisté à une réunion avec le président sortant Joko Widodo au palais présidentiel mercredi et a rencontré le président élu Prabowo Subianto dans le cadre de son voyage.
« Votre devise nationale, Bhinneka Tunggal Ika, uni dans la diversité, signifie littéralement différent mais toujours uni, exprimant la réalité multiforme des peuples fermement unis dans une seule nation », a déclaré le pape François lors de la rencontre.
« Cette devise montre que, tout comme la biodiversité de votre pays devient une source de richesse et de beauté, vos différences contribuent à une vaste mosaïque dans laquelle chaque céramique est un élément irremplaçable pour créer une œuvre authentique et précieuse », a-t-il ajouté.
Par ailleurs, Prabowo, qui est musulman, revendique depuis longtemps ses références interconfessionnelles.
Sa sœur et son beau-frère, Biantiningsih Miderawati Djojohadikusumo et Joseph Soedradjad Djiwandono, ancien gouverneur de la Banque d’Indonésie, sont catholiques.
Pour promouvoir l'harmonie interconfessionnelle, le pape François visitera la mosquée Istiqlal de Jakarta et visitera le « Tunnel de l'amitié », un passage qui relie la mosquée à la cathédrale principale de la ville.
Jeudi, le pape célébrera une messe devant quelque 80.000 fidèles au stade Gelora Bung Karno de Jakarta, à laquelle participeront des catholiques venus de toute l'Indonésie pour l'occasion.
Dans une nouvelle démonstration de soutien, le gouvernement a déclaré le 5 septembre jour férié à Jakarta.
Jusqu’à présent, tout semble aller pour le mieux, mais qu’est-ce qui a réellement changé depuis 1989 ?
Les minorités religieuses continuent de lutter en Indonésie, et la construction d’églises dans certaines parties du pays a provoqué une réaction négative de la part des communautés conservatrices – un sujet évoqué dans un article du New York Times de 1989 et repris dans un article du New York Times avant la visite du pape François intitulé « Le pape visite l’Indonésie, où l’harmonie entre musulmans et chrétiens est mise à rude épreuve ».
Dans le cadre de ce reportage, le Times a visité une église à Jakarta.
« Plus tôt cette année, le bâtiment de leur congrégation a été pris d'assaut par des dizaines de musulmans en colère, et maintenant ils se rassemblaient temporairement dans un bâtiment appartenant au gouvernement dans une autre zone », a déclaré le Times.
Comme le précise le Times, selon un rapport de l'Institut Setara pour la démocratie et la paix, un organisme de surveillance des droits de l'homme, 329 actes de violence contre des minorités religieuses ont été signalés en Indonésie en 2023.
« C'est la réalité complexe qui attend le pape François alors qu'il entame mardi un voyage de quatre jours en Indonésie, qui comprendra un dialogue interreligieux à la mosquée nationale », poursuit le Times.
« Il existe de nombreux exemples frappants de la coexistence du christianisme et de l’islam en Indonésie – une dynamique que François souhaite encourager – mais en même temps, les minorités religieuses sont confrontées à la discrimination. »
