La violence communautaire est-elle inévitable ? Nuh, dans le nord de l’Inde, a dit « non » plus tôt cette semaine

La violence des groupes Hindutva a été évitée lundi dans le district communautaire instable de Nuh dans l’Haryana, grâce au gouvernement de l’État dirigé par le parti Bharatiya Janata – le BJP nationaliste hindou est également au pouvoir au niveau national – prenant des mesures énergiques pour prévenir les affrontements.

Le Vishwa Hindu Parishad (VHP) et d’autres formations Hindutva avaient appelé à une Shobha Yatra (une procession religieuse) le 28 août à Nuh, où une procession similaire également dirigée par le VHP et ses affiliés le 31 juillet avait donné lieu à des violences communautaires meurtrières.

Cette fois-ci, le projet de cortège du VHP ne s’est pas concrétisé. Nuh était tendu mais paisible le 28 août. Que s’est-il passé ? Et surtout, pourquoi ?

Les 9 et 10 septembre, New Delhi accueillera le sommet du G20, auquel participeront les dirigeants des économies les plus puissantes du monde. L’attention des médias internationaux sera focalisée sur la capitale indienne. En outre, Nuh accueille la quatrième réunion des Sherpas du G20 entre le 3 et le 7 septembre. La violence à Nuh il y a un mois s’est propagée à Gurugram. Alors que Nuh se trouve à environ 65 kilomètres de New Delhi, Gurugram jouxte la capitale.

À l’heure où le Premier ministre Narendra Modi donnera la sérénade aux dirigeants du monde au sommet du G20, il ne voudra pas que des images laides de violence gratuite contre les musulmans dominent le cycle de l’actualité. L’appel du VHP à une autre procession à Nuh à ce moment-là n’était donc pas pratique pour le gouvernement Modi.

« Cette fois, l’administration est passée à l’action car les hauts dirigeants ont clairement indiqué qu’ils ne voulaient pas que ce qui s’est passé le 31 juillet se reproduise. Toute violence aurait causé de graves dommages à la réputation avant la réunion du G20. » a déclaré au Telegraph un ancien directeur général de la police de l’Haryana.

Les processions religieuses sont courantes en Inde et, bien que toutes les communautés religieuses organisent des processions, celles des hindous sont beaucoup plus fréquentes.

C’est dans les dernières années du XIXe siècle que Bal Gangadhar Tilak, un dirigeant du Congrès national indien, commença à organiser des processions pour marquer le festival Ganesh Chaturthi afin de mobiliser et d’unir les hindous contre le régime colonial. Au fil du temps, les cortèges ont davantage consisté à prendre le contrôle des rues. Les nationalistes hindous et musulmans traversaient les zones dominées par les autres, déclenchant de violents affrontements.

Dans l’Inde post-indépendance, et notamment avec la montée de la droite hindoue, la liste des processions s’est considérablement allongée. Ils sont sortis lors de nombreuses autres fêtes hindoues, notamment Ram Navami et Hanuman Jayanthi, et même pour marquer des centaines d’autres événements et rituels. Il est important de noter que les cortèges sont devenus un outil utile entre les mains des hommes politiques et des partis pour polariser la société autour de clivages communautaires et mobiliser des soutiens.

Ce fut le cas, par exemple, lorsque le leader du BJP, Lal Krishna Advani, organisa le Ram Rath Yatra en 1990. Il radicalisa les cadres du Sangh Parivar, donna un coup de pouce à la démolition de la mosquée de Babri, communaualisa l’Inde comme jamais auparavant et poussa l’Inde comme jamais auparavant. la voie à une série de victoires électorales du BJP.

Depuis 2014, lorsque le BJP est arrivé au pouvoir au niveau national, il a effrontément poursuivi son programme visant à transformer l’Inde en un État hindou. Au cours de la dernière décennie, les processions de l’Hindutva visaient non seulement à aggraver les tensions communautaires, mais également à souligner l’asservissement des musulmans. La violence est la règle lors de ces cortèges. Ce fut le cas de la procession du 31 juillet à Nuh.

Les tensions entre hindous et musulmans étaient vives au cours des semaines précédant l’événement, les deux parties ayant émis des menaces et des contre-menaces via les réseaux sociaux. Même si une confrontation se profilait à l’horizon, les autorités n’ont rien fait pour l’empêcher. Le VHP a été autorisé à défiler dans les quartiers musulmans. Aucune mesure n’a été prise contre ceux qui diffusaient des vidéos incendiaires, criaient des slogans provocateurs ou exhibaient des armes.

Lorsque la violence a éclaté, la police ne semblait pas préparée. Lorsque des renforts de police ont été envoyés, la réponse a été trop limitée et trop tardive : six vies avaient alors été perdues et des propriétés valant des milliards de roupies détruites.

Les émeutes se sont propagées à Gurugram, un centre commercial et financier qui abrite des dizaines de sociétés multinationales et des complexes d’appartements coûteux. Il est situé aux portes de la capitale. Le 31 juillet et pendant une semaine après, d’horribles images d’émeutes – un religieux musulman de 22 ans y a été tué et une mosquée vandalisée – et de musulmans fuyant Gurugram sont devenues virales.

Le gouvernement Modi a donné une triste image ; son insensibilité flagrante à répondre aux tensions communautaires, son incompétence et sa mauvaise gouvernance étaient pleinement visibles.

Le 13 août, lorsque les dirigeants du VHP ont appelé à une procession à travers Nuh le 28 août, les gouvernements du BJP au centre et dans l’Haryana sont passés à l’action. Cette fois-ci, le gouvernement de l’Haryana a refusé la permission aux groupes hindous.

Le 28 août, Nuh était une véritable forteresse ; la police et le personnel paramilitaire étaient présents en force et des ordres interdisant le rassemblement de quatre personnes ou plus dans une zone ont été imposés. Des caméras de vidéosurveillance et des drones ont été installés et plusieurs barricades ont été érigées le long du tracé prévu. Des dizaines de personnes ont été arrêtées et le service Internet a été suspendu.

Lorsqu’on leur a refusé l’autorisation, certains dirigeants du VHP avaient déclaré que la procession continuerait. Cependant, ils ont accepté « de réduire la taille et l’ampleur du cortège à la demande de l’administration ».

Par conséquent, aucune procession n’a traversé Nuh le 28 août. Au lieu de cela, une quarantaine de dirigeants de groupes Hindutva, de prêtres et de voyants ont été transportés dans un minibus escorté par la police vers trois temples. La journée s’est déroulée sans éclat.

Si la région volatile de Nuh était paisible (bien que tendue) le 28 août, c’est parce que les autorités ont agi pour prévenir et anticiper la violence. Le gouvernement Modi ne voulait pas que les violences embarrassantes de Nuh se reproduisent à un moment où l’attention du monde entier sera tournée vers New Delhi.

La violence communautaire en Inde est souvent décrite « comme des éruptions inévitables de colère et de violence entre des communautés divisées par des différences profondes, incommensurables et souvent historiques ». La violence est souvent décrite comme une éruption de colère soudaine, imprévue et spontanée.

Toutefois, la violence communautaire n’est pas une fatalité. Comme le révèlent les événements survenus à Nuh le mois dernier, la violence peut être évitée. Des mesures peuvent être prises pour prévenir la violence.

Ce qu’il faut, c’est la volonté politique.

À l’approche du cortège du 28 août, le gouvernement Modi a fait appel à cette volonté politique.

La question est de savoir comment réagira-t-il aux processions religieuses après le sommet du G20. Le festival Ganesh Chaturthi sera célébré dans plusieurs États indiens une semaine après le sommet. Des groupes Hindutva feront des processions dans les zones sensibles.

Mais les élections approchent. Le gouvernement Modi fera-t-il preuve de volonté pour prévenir les violences communautaires ?