La guerre numérique contre les femmes pacifiques: pourquoi ce moment appelle à doubler l'agenda des femmes, de la paix et de la sécurité

La main – ou la main de Fatima est l'un de mes symboles préférés. Vous pouvez le trouver dans des magasins poussiéreux d'artistes locaux ainsi que dans des bijouterie fantaisie à travers le monde. C'est une image que je garde près pour ce qu'elle représente: la force, la protection et l'unité à travers la différence. Avec cinq doigts étendus, le signe de la féminité divine destinée à protéger contre le mal. Plus puissamment, c'est l'un des rares symboles ayant un sens profond dans le judaïsme, l'islam et le christianisme. C'est un emblème rare et partagé de la paix à travers les confessions – enracinée dans le féminin et vénéré à travers les cultures.

Aujourd'hui, nous avons besoin du pouvoir de plus que jamais – pas comme superstition, mais comme métaphore. Comme appel à protéger ceux dont les mains sont étendues en paix: les femmes travaillant sur les fronts de la résolution des conflits, de la défense de la démocratie et des droits de l'homme. Les femmes sont assiégées – non seulement dans les rues ou dans les parlements, mais dans l'espace d'information. Le discours et les complots de division sont pompés en volume élevé destiné à nier les preuves claires de l'impact des femmes dans la négociation et le maintien de la paix dans le monde.

Valeur de la participation des femmes à la paix et à la sécurité

De l'Éthiopie à la Moldavie, au Soudan à l'Ukraine, un schéma inquiétant est émergent: les femmes leaders, les négociateurs de paix et les journalistes sont ciblés numériquement dans des campagnes coordonnées pour discréditer, déshumaniser, silence et leur faire du mal. Ce n'est pas accidentel. C'est le résultat de la guerre stratégique de l'information – maintenant adjacente à la guerre réelle – fabriquée par des acteurs autoritaires et amplifiée par des plateformes technologiques non réglementées qui profitent de la division.

Cette année, nous célébrons vingt-cinq ans de l'ordre du jour des femmes, de la paix et de la sécurité (WPS) adoptés par le biais de la résolution 1325 du Conseil de sécurité des Nations Unies dans la prémisse que la paix est plus durable lorsque les femmes sont incluses. Cette «célébration» est douce-amère étant donné qu'elle vient au milieu de 110 conflits armés en cours dans le monde.

Les preuves sont claires, y compris les femmes en paix et les résolutions de conflits obtiennent des résultats. Les négociations de paix avec la participation importante des femmes sont 64% moins susceptibles d'échouer et 35% plus susceptibles de durer plus de quinze ans. Une analyse statistique des processus de paix depuis 2018 indique une relation robuste entre les signataires des femmes et la durabilité de la paix. Ces études montrent que les accords signés par les femmes voient une meilleure exécution et longévité, une légitimité de mission plus forte et une meilleure confiance du public.

Femmes en première ligne de la guerre de l'information

Pourtant, aujourd'hui, la participation des femmes aux processus de paix est délibérément sapée par la guerre de l'information, l'imagerie sexuelle synthétique, les abus générés par l'IA, la surveillance et l'assassinat des personnages. La facilité de répartition de ces attaques ne peut être armée qu'à l'échelle avec les outils fournis par les monopoles numériques.

Les mauvais acteurs, dont beaucoup profitent des conflits, utilisent des distorsions en ligne pour positionner le féminisme comme une importance occidentale dangereuse. Dans des pays comme la Russie, la Turquie et la Hongrie, les «valeurs familiales traditionnelles» sont invoquées comme une couverture pour éliminer les droits des femmes et une excuse pour se retirer de traités comme la Convention d'Istanbul pour développer des lois, des politiques et des services de soutien pour mettre fin à la violence contre les femmes et la violence domestique.

Ce qui est nouveau, c'est l'échelle et l'activation. Les plateformes de médias sociaux ne sont pas des outils passifs; Ce sont des vecteurs actifs pour la guerre numérique dans les conflits armés. Et les femmes en première ligne sont à la réception d'un livre de jeu répétitif que l'égalité des sexes érode les valeurs morales et que les dirigeants sont des marionnettes corrompues, promiscueuses ou occidentales. La guerre de l'information contre les personnes à l'appui de l'Ukraine a qualifié les femmes de gouvernement féminines de «putes de l'Occident». Les efforts en ligne pour représenter les femmes rohingyas au Myanmar comme sexuellement déviantes dans les médias sont utilisées pour justifier le génocide, et l'Etat islamique a opérationné les médias sociaux en Syrie et au-delà, en utilisant des applications cryptées pour traquer les femmes et les filles yézidis pour financer le terrorisme et la guerre. Les talibans ont utilisé des tactiques similaires pour intimider, honte et surveiller les femmes éducatrices et les étudiants pour restreindre la pleine participation à la société. La guerre numérique utilisée contre des journalistes et des dirigeants qui dénoncent l'injustice et la corruption – comme le traitement de Maria Ressa aux Philippines – révèle à quel point ces attaques en ligne peuvent être violentes et omniprésentes.

Avec la montée en puissance de la guerre de l'information, la violence sexuelle liée aux conflits (CRSV) sous forme de viol devient encore plus désastreuse. Le Comité international de la Croix-Rouge a récemment développé une typologie d'informations néfastes sur les médias sociaux liées aux conflits armés, montrant que les plateformes numériques agissent comme des accélérateurs, en difficulté rapidement des témoignages qui justifient, refusent ou minimisent le CRSV, tout en sapant les témoignages de survivants, comme on le voit dans la réaction aux atrocités commises par le Hamas sur le 7 octobre et dans le gaza largement du Denial de la violence sexuelle concernée par les allacements de la guerre. De telles campagnes sont à haut volume, souvent amplifiées par des bots utilisant des tactiques «Firehose» destinées à créer de la confusion et à éroder la confiance dans des preuves crédibles.

Politiques pour relever ces défis

Malgré ce paysage dystopique, il y a des raisons d'espoir. En mai, j'ai eu l'honneur de rejoindre le ministère belge des Affaires étrangères, la présidence polonaise du Conseil de l'Union européenne (UE), le European External Action Service et les femmes de l'ONU dans un symposium pour réfléchir aux progrès réalisés dans l'avancement de l'agenda du WPS, tout en résolvant les nouveaux défis résultant de conflits mondiaux et d'attaques croissantes contre l'égalité des sexes et les droits des femmes. Ce sont des conversations difficiles et honnêtes sur les vents contraires auxquels nous sommes confrontés.

Un résultat concrète était que la politique commune de sécurité et de défense commune de l'UE – un plan pour améliorer la façon dont l'UE fait le travail de paix et de sécurité dans d'autres pays – a été hardiment réaffirmé. Il définit des objectifs aux pays de l'UE d'envoyer du personnel plus qualifié pour aider dans les zones de crise, à faire des missions plus rapidement, plus flexibles et à répondre rapidement aux nouvelles crises. Le plan met les femmes et l'égalité des sexes au centre en augmentant la participation des femmes, en intégrant les perspectives de genre dans toutes les opérations et en travaillant plus étroitement avec les communautés locales dans les zones de conflit.

L'UE a depuis longtemps défendu le rôle des femmes dans la paix et les conflits, avec des plans d'action stratégiques et des engagements de financement à correspondre. Mais en ce moment de résurgence autoritaire et de violence algorithmique, chaque gouvernement doit évoluer de partisan à défenseur. Il y a des signes que certains sont. À ce jour, au moins 110 pays ont adopté les plans d'action nationaux du WPS dans le monde. Cette année, les Philippines ont lancé le premier centre d'excellence du WPS dans la région Asie-Pacifique, et la République de Corée attache maintenant une aide bilatérale aux objectifs du WPS pour promouvoir l'agenda du WPS pour les pays asiatiques et au-delà. Notamment, les pays, du Bangladesh à l'Islande en passant par l'Ukraine, s'engagent fortement à intégrer la participation des femmes aux efforts de paix et de sécurité sur le terrain. Leurs efforts révèlent les avantages politiques, sociaux et économiques de l'inclusion des femmes.

La critique légitime au sein de la communauté du maintien de la paix est que le tambour de la guerre noie tout effort pour réaliser les objectifs de 1325. Pourtant, nous devons persister à être plus que la mauvaise nouvelle qui entoure les conflits armés et continuer à démontrer le rôle essentiel des femmes et la nécessité de lutter sur le front de l'information.

Trois actions sont désormais essentielles:

1. Réglementer le champ de bataille. Les entreprises technologiques ne doivent pas être autorisées à profiter de la violence numérique et des conflits armés. Le leadership de l'UE sur la responsabilité des plateformes doit continuer d'inspirer les normes mondiales, en particulier dans les régions où les régimes autoritaires manipulent l'espace d'information en toute impunité. La loi sur les services numériques (DSA) et la loi sur les marchés numériques (DMA) sont des réglementations révolutionnaires, pas seulement sur la protection des consommateurs ou la concurrence sur le marché – elles sont une question de sécurité. Ils obligent la transparence dans les systèmes algorithmiques, nécessitent des plateformes pour résoudre les risques systémiques et tenir les entreprises technologiques responsables du contenu qu'ils amplifient.
2. Rejeter le faux binaire de la liberté d'expression par rapport à la sécurité. La liberté d'expression ne signifie pas la liberté d'inciter, de salir ou d'amplifier algorithmiquement réside comme une arme dans le conflit armé. Les mensonges en ligne ne sont pas seulement une question de discours – c'est du sabotage. Et le public le sait. Du Brésil au Kenya en passant par l'UE, le sondage montre que les gens exigent une action plus forte pour protéger l'intégrité en ligne.
3. Protégez les femmes en tant que pacificateurs et défenseurs numériques. L'ordre du jour du WPS doit désormais inclure la légitime défense numérique. Cela signifie protéger les femmes contre les abus, la surveillance et les campagnes de diffamation générés par l'IA. Cela signifie financer des groupes de la société civile qui surveillent et contrer les attaques de genre en ligne. Et cela signifie reconnaître que la guerre de l'information est la ligne de front d'aujourd'hui.

Cela nous rappelle ce qui est en jeu. Dans la tradition juive, il symbolise la main de Miriam; Dans l'islam, la main de Fatima; Dans le christianisme, la grâce de Marie. C'est un symbole féminin de force et de protection, vénéré à travers les divisions.

Il en va de même pour les femmes dont les mains atteignent les fissures – dans les négociations de paix, dans les couloirs humanitaires, dans les parlements, dans les médias, en exil. Lorsqu'ils sont diffammés, la paix qu'ils construisent est diffamée. La paix n'est pas seulement minée par des bombes et des balles. Il est saboté par des bots et des réactions à l'échelle.

Pour réaliser la paix, nous devons défendre les artisans de la paix en exigeant la justice dans la sphère numérique.