De nouveaux amendements ciblent les parents qui recherchent une éducation islamique pour leurs enfants en Ouzbékistan

Le 25 juin, la Chambre législative de l'Oliy Majlis révisé un projet de loi visant à fixer des amendes en cas d'implication d'enfants dans un enseignement religieux illégal. Il n’y a eu aucune objection lors de la première lecture du projet.

Si les amendements sont adoptés, l'article 47 du Code administratif (« Manquement aux obligations d'élever et d'éduquer les enfants ») sera mis à jour pour inclure des amendes pour les parents ou tuteurs légaux qui impliquent illégalement leurs enfants dans l'éducation religieuse. Les amendes seraient comprises entre 3,4 millions et 5,1 millions de soms ouzbeks (270 à 404 dollars). En cas de récidive, l'amende passerait à 670 $ ou 15 jours de prison.

L'année dernière, Le Diplomate signalé sur le nombre croissant de hujras, salles de classe religieuses clandestines, à travers le pays. Les parents, désireux désespérément que leurs enfants reçoivent une éducation islamique – ce qu’ils ne pouvaient pas obtenir sous l’athéisme soviétique ou sous le règne du premier président Islam Karimov et le contrôle strict du gouvernement sur les pratiques religieuses – envoient désormais leurs enfants dans des salles de classe clandestines. La plupart des enseignants qui dirigent les hujras ont eux-mêmes une éducation religieuse formelle limitée et n'ont pas de licence officielle pour enseigner l'islam.

L'Ouzbékistan est un pays à majorité musulmane, avec 88-94 pour cent de ses 37 millions d’habitants suivent l’Islam. Malgré cela, il n'y a que 15 établissements d'enseignement dédiés à l'enseignement de l'Islam. Treize d'entre eux relèvent du Conseil musulman d'Ouzbékistan, comprenant trois établissements d'enseignement supérieur et dix établissements d'enseignement secondaire (dont deux exclusivement réservés aux filles). Ce nombre est étonnamment faible étant donné la présence de 2 125 mosquées à travers l'Ouzbékistan, où les musulmans prient cinq fois par jour.

Les étudiants ne peuvent être admis Ils intègrent ces institutions après avoir obtenu leur diplôme d’études secondaires, généralement vers 15-16 ans – un âge considéré comme trop vieux pour mémoriser facilement le Coran. Dans la tradition musulmane, le meilleur moment pour mémoriser le Coran est l’enfance. Mais même à 16 ans, entrer dans l’un des établissements d’enseignement religieux n’est pas pour tout le monde. En raison du nombre limité de places disponibles, l'admission dans ces écoles est très compétitive.

Étudier l'islam à l'étranger présente des défis supplémentaires. Pour de nombreuses familles, envoyer leurs enfants à l'étranger est extrêmement coûteux. En outre, beaucoup ne peuvent étudier à l'étranger qu'après avoir atteint l'âge de 18 ans. Depuis 2021, l'université égyptienne Al-Azhar a requis Les citoyens ouzbeks souhaitant obtenir une éducation religieuse doivent recevoir une recommandation de la commission des affaires religieuses. Cette mesure a été mise en œuvre parce que de nombreux candidats, y compris des Ouzbeks, utilisaient Al-Azhar comme prétexte pour obtenir des visas pour l'Égypte et ensuite étudier dans d'autres centres islamiques. Une enquête menée par l'ambassade d'Ouzbékistan en 2021 a révélé que seuls 40 citoyens ouzbeks étudiaient à Al-Azhar, tandis que plus d'un millier d'autres fréquentaient d'autres centres d'études. Il existe un accord similaire entre l’Ouzbékistan et l’Arabie Saoudite, ainsi que d’autres pays. Toutefois, les recommandations ne s'adressent qu'aux citoyens âgés de 18 ans ou plus, l'enseignement secondaire étant obligatoire en Ouzbékistan.

L'appel du public et de les oulémas (savants religieux) de lever l'interdiction de l'enseignement religieux privé a été constamment repoussée. En 2021, la commission des affaires religieuses a publié trois lettres détaillées affirmant qu’il n’y a pas de besoin urgent d’enseignement religieux privé. Expliquant que de nombreux parents souhaitent que leurs enfants se familiarisent avec les affaires quotidiennes de l'Islam, plutôt que de rechercher une formation religieuse professionnelle en théologie ou une formation académique sur la religion dans des établissements d'enseignement laïcs, le comité a soutenu qu'il suffisait de opportunités existent déjà – y compris 17 cours « Coran et Tajweed » pour enseigner la lecture du Coran en trois mois, des centres d’appels et différentes plateformes électroniques pour répondre à toutes les questions que les gens pourraient avoir sur le mode de vie islamique.

Le comité a également argumenté que l’ajout de classes islamiques au sein du système d’enseignement secondaire public obligatoire les oblige à créer les mêmes opportunités pour les représentants de toutes les confessions enregistrées en Ouzbékistan, ce qui pourrait à son tour « provoquer divers malentendus, désaccords, séditions et désaccords » dans ce pays à majorité musulmane.

Répondant aux mêmes demandes du public, Alisher Sa'dullayev, président de l'Union de la jeunesse d'Ouzbékistan, Souligné le manque de professionnels qualifiés capables d’enseigner correctement l’Islam. « La question se pose de savoir si nous disposons de personnel capable d’enseigner cette matière de manière professionnelle dans la mesure où elle peut être utilisée aux fins que nous souhaitons. Nous échouons sur la question de savoir si le personnel connaît le sujet en profondeur, s’il comprend toutes les preuves et toutes les règles », a-t-il déclaré.

Il existe déjà une administration Châtiment pour ceux qui dispensent une éducation religieuse sans autorisation de la commission des affaires religieuses – une amende de quelques centaines de dollars ou jusqu'à 15 jours de prison. Le projet de loi, s'il est adopté, étendra les sanctions aux parents qui recherchent une éducation islamique pour leurs enfants en dehors des opportunités limitées légalement disponibles.