Le « discours de haine » anti-musulman de Modi reflète-t-il sa nervosité ?

Premier ministre Narendra Modi livré l'un de ses discours les plus controversés et les plus controversés, le 21 avril, alors qu'il s'adressait à une campagne électorale dans l'État du Rajasthan, à l'ouest de l'Inde. Il a qualifié les musulmans d'« infiltrés » et de « ceux qui ont un grand nombre d'enfants » et a affirmé que la victoire de l'opposition signifierait que la richesse des hindous tomberait entre les mains des musulmans.

Les musulmans constituent le plus grand groupe minoritaire de l'Inde, représentant 14,2 pour cent de la population du pays, selon le recensement de 2011. Les hindous forment 79,8 pour cent de la population.

Même si Modi, du parti nationaliste hindou Bharatiya Janata (BJP), a la réputation d'être une figure qui divise ou polarise, son discours du 21 avril est allé un peu trop loin, même selon ses normes, selon de nombreux observateurs politiques.

«Quand ils (le Congrès) étaient au pouvoir, ils disaient que les musulmans avaient les premiers droits sur les richesses de la nation. Cela signifie qu’ils répartiront la richesse entre ceux qui auront le plus d’enfants. Ils les distribueront aux infiltrés. Votre richesse durement gagnée devrait-elle être donnée à des infiltrés ? L’approuvez-vous ? Modi demandé l'auditoire.

Le Premier ministre Manmohan Singh, qui a dirigé le gouvernement de l'Alliance progressiste unie dirigé par le Congrès entre 2004 et 2019, n'a jamais fait de telles remarques, et le Congrès, le principal parti d'opposition indien, n'a jamais promis quoi que ce soit de tel. Son manifeste parle d’inégalités croissantes en matière de richesse et de justice sociale.

Cependant, le chef du Congrès Rahul Gandhi, dans un récent discours dit que si son parti était élu au pouvoir, le gouvernement mènerait une enquête pour énumérer la force et évaluer le statut socio-économique des couches défavorisées de la société, sur la base de laquelle une répartition proportionnelle de la richesse de la nation, y compris les emplois et les programmes sociaux, serait effectuée dehors.

Gandhi a mentionné le mot « minorité » comme une catégorie parmi les sections les moins habilitées, aux côtés des communautés tribales et des basses castes hindoues.

Mais Modi a affirmé lors du rassemblement du 21 avril que le manifeste électoral du Congrès disait qu'« ils calculeront l'or détenu par nos mères et nos sœurs, rassembleront des informations à ce sujet et les distribueront aux musulmans, qui, selon le Premier ministre Manmohan Singh, ont le premier droit de le faire ». La richesse de l'Inde.

En augmentant son offensive verbale, Modi a ajouté : « Frères et sœurs, ce genre de pensée influencée par Urban Naxals n’épargnera pas le monde. sutra du mangal (la chaîne en or que le marié attache autour du cou de la mariée lors d'un mariage hindou) de nos mères et sœurs.

Urban Naxal est le langage du BJP pour qualifier les militants des droits civiques et des droits humains de maoïstes d’ultra-gauche. Le matraquage des deux dossiers a suscité de nombreuses spéculations.

Le moment choisi pour ces commentaires – immédiatement après la première phase du scrutin dans 102 des 543 circonscriptions de la chambre basse du Parlement indien – a également suscité la curiosité. Avant la première phase, la campagne de Modi était davantage axée sur le développement. Il avait même conseillé à ses ministres de « s'en tenir aux faits et de parler avec prudence » pendant la campagne électorale.

Mais Modi lui-même a renoncé aux faits. Blâmer les musulmans pour un taux de croissance démographique plus élevé est une vieille théorie du complot préférée des nationalistes hindous indiens visant à semer l'anxiété dans la société hindoue, même si cette idée est controversée. Non seulement le taux de croissance des musulmans a régulièrement diminué, mais des taux de croissance différents parmi les hindous peuvent être observés d’une région à l’autre – en particulier la fracture nord-sud.

Ajoy Ashirwad Mahaprashasta, rédacteur en chef des affaires politiques du portail d'information indépendant The Wire, a déclaré que Modi n'avait pas été aussi enragé au cours des 20 dernières années.

« Au cours de son premier mandat en tant que ministre en chef du Gujarat (2001-2002), il avait l'habitude de qualifier ouvertement les musulmans de « Pakistanais », de personnes qui avaient 25 enfants, etc. Dès son deuxième mandat (2002-07), il a relégué la responsabilité des discours les plus enragés à son plus proche confident, le ministre Amit Shah (qui est ministre de l'Intérieur de l'Inde depuis 2019), alors qu'il parlait lui-même davantage de développement et faisait référence aux musulmans de manière suggestive. . Maintenant, il est revenu à son dernier recours en étant aussi enragé que possible », a-t-il déclaré au Diplomat.

Alors que de nombreux médias ont souligné à quel point le Premier ministre lui-même déformait les faits, Modi a poursuivi son offensive sur les deux questions : les musulmans et la redistribution des richesses.

Lors d'un rassemblement à Aligarh, dans l'État d'Uttar Pradesh, au nord de l'Inde – qui abrite le plus grand nombre de musulmans de l'Inde – il a évité toute référence directe aux musulmans, mais a poursuivi en alléguant que le Congrès « cherchait à étudier les revenus et la richesse des gens, y compris leurs revenus ». véhicules, propriétés et maisons pour les redistribuer conformément à une idéologie communiste que l'INDE voulait mettre en œuvre dans le pays. Le Congrès fait partie du bloc d’opposition nommé Alliance nationale indienne pour le développement inclusif (INDIA).

Lors d'un autre rassemblement au Rajasthan le 23 avril, Modi a répété que « Manmohan Singh avait déclaré dans son discours que les musulmans avaient le premier droit aux ressources du pays ». Il a également accusé l'opposition, en particulier le Congrès, d'essayer de priver les groupes tribaux et les castes inférieures hindoues (caste répertoriée ou SC et autres classes arriérées ou OBC) en accordant aux musulmans les avantages que leur confère la Constitution.

Alors, qu’est-ce qui a poussé Modi à changer de tenue de campagne ?

Manque de confiance ?

De nombreux observateurs politiques ont souligné qu’il ne s’agissait pas d’une « vague électorale » ; il n’y a pas non plus de vague Modi palpable (comme ce fut le cas en 2014 et 2019), ni la moindre trace d’une vague anti-titulaire.

Selon un rédacteur en chef du bureau national de l'un des principaux quotidiens indiens, le BJP a des raisons d'être nerveux, même un peu, car les élections semblent plus proches que ce que le BJP voudrait laisser croire.

« Les élections sont plus localisées, les questions locales prenant une place prépondérante dans la campagne et le discours public, et les gens réclament la performance des députés concernés. Cela laisse le BJP dans le doute », a déclaré le rédacteur en chef, qui a souhaité rester anonyme.

Le journaliste Nilanjan Mukhopadhyay, auteur de plusieurs livres sur le nationalisme hindou, dont « Narendra Modi : The Man, The Times », ne considère pas le discours de Modi comme une aberration. Il y a toujours eu « un angle communautaire subliminal » dans ses actions et ses paroles, a-t-il déclaré.

« Modi a toujours deux cartes en main – le développement et la division communale. Cela dépend de la situation quelle serait sa carte principale. La carte communautaire devient la carte principale chaque fois qu'il est anxieux ou nerveux », a déclaré Mukhopadhyay au Diplomat.

« Je ne dis pas qu’il perd les élections, mais son discours reflète son anxiété, peut-être déclenchée par une participation électorale relativement plus faible au cours de la première phase », a-t-il expliqué.

Selon Mukhopadhyay, le fait que Modi ait associé la question de la carte communautaire au programme de justice sociale du Congrès reflète un changement dans l'attitude de Modi envers Gandhi.

«Auparavant, ils ridiculisaient Gandhi. Aujourd’hui, il attaque Gandhi et sa politique. Cela montre à quel point ils savent que ridiculiser Rahul Gandhi n’a plus la même actualité qu’avant, car Gandhi est considéré comme plus sérieux et ses propositions ont du sens pour beaucoup. Cela pourrait être un autre déclencheur d’anxiété », a déclaré Mukhopadhyay.

Selon Mahaprashasta, Modi a « contesté le programme de l’opposition contre les inégalités avec un coup de sifflet communautaire ».

Il a souligné que Modi avait prononcé ce discours devant une circonscription dominée par des populations tribales, parmi lesquelles les jal-jangal-jameen (eau-forêt-terre) résonne, faisant obstacle à l’idéologie nationaliste hindoue. Le BJP essaie de détourner la question jal-jangal-jameen avec un discours anti-musulman, estime-t-il.

« Presque tous les partis d’opposition parlent d’une répartition équitable des richesses, alors que le régime Modi est caractérisé par une concentration accrue des richesses. Le discours controversé de Modi vise à diviser les bénéficiaires potentiels des programmes de justice sociale de l'opposition », a observé Mahaprashasta.

Il a souligné qu'outre le taux de participation plus faible, même parmi les électeurs du BJP, le fait que les programmes de justice sociale de l'opposition aient gagné en popularité a alarmé le BJP. En outre, les habitants du nord de l’Inde ont également commencé à parler des « excès » commis par les gouvernements dirigés par le BJP à l’égard des partis d’opposition en utilisant les forces de l’ordre.

« Modi semble espérer qu'un discours aussi controversé et polarisant détournera l'attention des questions de justice socio-économique », a déclaré Mahaprashasta.

Cependant, Rahul Verma, chercheur au Centre de recherche politique (CPR) basé à New Delhi, a déclaré qu'il ne décrirait pas les discours de Modi comme un signe de nervosité dans le camp du BJP.

«Ce qui se passe peut-être, c'est qu'il n'y a eu jusqu'à présent aucun attrait émotionnel dans la campagne électorale. Le Premier ministre a tenté d'introduire cette équation hindou-musulman, qui fait partie de la stratégie de mobilisation du BJP, pour renforcer sa base de soutien », a déclaré Verma.

Il pense que la campagne du Congrès affirmant que le BJP vise plus de 400 sièges pour pouvoir modifier la Constitution et le statut de réserve basée sur la caste pourrait être une autre question à laquelle Modi répondait. La caste, qui divise la société hindoue, est une question politique sensible.

« Le Congrès a tenté d’introduire la caste dans le discours électoral. Aujourd’hui, le Premier ministre tente de galvaniser le noyau hindou de sa base de soutien en créant ce fossé entre hindous et musulmans et en utilisant le langage de la redistribution. Il s'agit essentiellement d'une démarche contre la campagne de l'opposition sur les raisons pour lesquelles le BJP a lancé un appel clair pour plus de 400 sièges », a déclaré Verma.

Ajay Gudavarthy, politologue à l'université Jawaharlal Nehru de New Delhi, ne pense pas que de telles déclarations changeront la donne, car la polarisation hindou-musulman est en déclin depuis un certain temps déjà.

Il soupçonne que la référence de Modi au sutra mangal et les tentatives visant à souligner que pour les femmes possédant de l'or n'est pas seulement une question de richesse mais aussi d'honneur et de dignité, pourraient être un moyen d'attirer et de répandre l'anxiété parmi les électrices, qui se présentent en plus grand nombre que leur nombre. homologues masculins.

« Lors des élections dans l'État de Delhi, les députés du BJP sont allés jusqu'à dire que les femmes hindoues seraient violées si l'opposition gagnait. Le BJP a désormais l’habitude d’attiser les inquiétudes hindoues à travers de telles déclarations. De telles déclarations peuvent aider à consolider leur noyau dur mais n’ajouteront pas de nouveaux électeurs », a déclaré Gudavarthy au Diplomat.