Au Bangladesh, les islamistes intensifient des actions contre les femmes
Les radicaux islamistes, considérés depuis longtemps comme un groupe marginal au Bangladesh, ont réussi à arrêter deux matchs féminines amicaux dans le nord du pays fin janvier, ce qui fait craindre d'augmenter les talibanisés dans ce qui était jusqu'à récemment considéré comme une nation musulmane modérée ancrée sur la langue bengali libérale -La culture syncrétique dirigée.
Cela survient immédiatement après trois incidents de foules islamistes empêchant les principales actrices d'inaugurer les salles d'exposition et les restaurants pour des groupes d'entreprise.
Fin janvier, un match féminin du football dans la ville du nord-ouest de Joypurhat a dû être annulé à la suite de violentes manifestations par des étudiants de séminaires religieux. Les étudiants ont été rejoints par des militants radicaux islamistes qui ont saccagé le lieu et chassé des spectateurs qui avaient acheté des billets pour assister aux matchs.
Un autre match similaire impliquant deux équipes féminines a été reporté dans la ville voisine de Dinajpur un jour avant de suivre une manifestation similaire de manifestants en colère qui s'étaient armés de clubs.
Abu Bakkar Siddique, directeur d'une école religieuse locale à Joypurhat, a participé aux manifestations avec ses élèves et ses enseignants et ceux de plusieurs autres écoles religieuses.
« Le football féminin n'est pas islamique et il est de notre devoir religieux d'arrêter tout ce qui va à l'encontre de nos croyances », a déclaré Siddique à Al Jazeera.
La Fédération de football du Bangladesh (BFF) a pris position pour défendre le football féminin, avec son directeur des médias Sadman Sakib en disant «le football est pour tout le monde, et les femmes ont le droit de y participer.» D'autres organisateurs de football du Bangladesh ont souligné les équipes féminines de football dans d'autres nations à majorité musulmane, notamment en Arabie saoudite conservatrice et Turkiye, ainsi que le Maroc, qui a atteint la finale de la Coupe africaine et a perdu contre l'Afrique du Sud.
Cependant, il y a eu un silence inquiétant du gouvernement intérimaire sur les attaques contre le football féminin.
Le football féminin est devenu très populaire au Bangladesh après que l'équipe féminine du pays a remporté le championnat de la Fédération du football sud-asiatique (SAFF) en 2022, puis l'a défendu avec succès deux ans plus tard, battant le Népal en fin de novembre dernier. Les femmes footballeurs sont devenues des héroïnes instantanées dans un pays affamé de gloire sportive.
Le conseiller en chef Muhammad Yunus, le chef du gouvernement par intérim du Bangladesh, a également accordé à l'équipe de football féminine du Bangladesh, gagnante, une réception officielle à son bureau et a déclaré que les joueurs avaient donné au pays « un avant-goût du succès dont il avait mal besoin ». Le lauréat du prix Nobel a demandé aux femmes footballeurs «d'écrire et de partager leurs aspirations, luttes et exigences individuelles», promettant de répondre à leurs demandes. « Si quelque chose peut être abordé maintenant, nous le ferons maintenant », a promis Yunus aux joueurs.
À peine deux mois plus tard, l'avenir du football féminin au Bangladesh fait face à un défi. Les organisateurs de football disent que si des incidents comme ceux de Joypurhat et Dinajpur se multiplient, les filles commencent à abandonner le jeu à mesure que les pressions familiales se multiplieront. La plupart des femmes footballeurs du Bangladesh proviennent de familles rurales pauvres qui seront inquiètes de la montée en puissance du conservatisme religieux.
Des militants des droits des femmes au Bangladesh, qui ont vu la victoire de l'équipe féminine de football comme un succès pour l'autonomisation des femmes au Bangladesh, sont inquiets. La journaliste et activiste de premier plan Masuda Bhatti a appelé «l'hypocrisie» de l'administration Yunus, qui a été installée après que les manifestations massives d'étudiants ont évincé le gouvernement Sheikh Hasina du pouvoir en août de l'année dernière. Bhatti a écrit dans un article sur Facebook que les femmes ont rejoint les manifestations en grand nombre, mais «maintenant elles ne sont plus nécessaires.» Elle a allégué que sur la question des droits des femmes, Yunus n'était «pas différent des fondamentalistes islamiques durs».
Un autre avocat de premier plan et militant des droits des femmes, Tania Amir, voit dans l'arrêt des femmes de football une tendance beaucoup plus sinistre – l'une des autorités se rendant aux radicaux islamistes qui pourraient maintenant être enhardis à faire pression pour de nouvelles lois qui pourraient refuser l'espace des femmes dans l'éducation et emploi et chercher à les limiter à l'espace ménage.
Ces incidents reviennent sur les trois cas où les menaces de groupes islamistes ont empêché autant d'actrices de haut niveau d'inaugurer de nouveaux salles de show-salon et de restaurants. En novembre, l'actrice Mehazabien Chowdhury a dû revenir en arrière juste avant d'ouvrir une nouvelle salle d'exposition dans la ville portuaire de Chittagong. Elle a cité un «problème de sécurité» comme raison de la cérémonie abandonnée; Les rapports des médias locaux ont souligné des manifestations s'opposant à l'inauguration de la salle d'exposition pour des raisons religieuses.
Le 26 janvier, la star du cinéma Pori Moni a empêché de force d'ouvrir un nouveau grand magasin à Tangail dans le nord-est du Bangladesh en raison de la colère de Hefazat-e-Islam et d'autres groupes. Deux jours plus tard, une autre actrice, Apu Biswas, a été empêchée d'ouvrir un restaurant à Dacca en raison de l'opposition des religieux locaux. Les religieux « ont déclaré que si Apu Biswas inaugure le restaurant, ils créeraient des troubles », a déclaré un responsable de la police à des médias locaux.
Pori Moni s'est rendu sur Facebook pour protester contre les «excès contre les femmes au nom de la religion». Peu de temps après, un ancien cas d'assaut présumé a été rouvert contre elle, avec un mandat d'arrêt contre l'actrice. Pori Muni a allégué que l'affaire juridique était des représailles contre elle pour avoir parlé: «Pourquoi ne puis-je pas travailler en toute sécurité dans mon propre pays? … Si dénoncer l'injustice signifie que je continuerai à aller en prison, alors tant pis. »
L'écrivain bangladais exilé Taslima Nasreen, qui vit en Inde, a vu dans ces actions «le parrainage d'État du radicalisme islamiste». Les critiques craignent que l'apaisement des radicaux islamistes ne soit un prélude à des changements de grande envergure dans la politique corporelle du Bangladesh, et une inspiration, sinon totalement motivée, par la charia ou la loi islamique.
Depuis sa prise en charge, l'administration Yunus a levé l'interdiction de Jamaat-e-Islami, le plus grand parti islamiste du pays, qui s'est opposé à l'indépendance du Bangladesh et s'est rangé du côté de l'armée pakistanaise dans sa campagne génocidaire pendant la guerre de libération de 1971. Les radicaux islamistes de la ligne dure condamnés pour meurtre et pour le terrorisme, comme Jasimuddin Rahmani, chef de l'équipe d'Ansarullah Bangla, ont été déchaînés. Le groupe terroriste Ansarullah, qui bénéficie de liens étroits avec l'Al-Qaida dans le sous-continent indien (AQIS) avait menacé les sociétés de médias de licencier leurs employés ou de faire face à de graves conséquences.
Il s'agit sûrement de plusieurs pas en arrière pour le Bangladesh, qui se targuait de l'autonomisation des femmes à la fois au niveau des élites et au niveau de base avec des femmes dominant le personnel de l'industrie du vêtement en plein essor du pays.
Pour un pays qui avait deux femmes premiers ministres – Sheikh Hasina, qui a été évincé lors des manifestations en 2024, et Khaleda Zia – servent six mandats de cinq ans entre eux et qui dirigent toujours les deux principaux partis politiques du Bangladesh, les filles ont été chassées de la Le terrain de football est extrêmement troublant, tout comme les cas d'actrices cinématographiques empêchées d'ouvrir un nouveau magasin ou un nouveau restaurant en raison de l'opposition des groupes islamiques. Beaucoup croient que c'est quelque chose qui va à l'encontre des idéaux fondateurs de la plus jeune nation d'Asie du Sud.