3 ans plus tard : le coût du régime taliban

Le 15 août 2024 marque le troisième anniversaire de la prise de contrôle de l’Afghanistan par les talibans et de la prise en otage du peuple afghan.

En 2018, lorsque le président américain de l’époque, Donald Trump, a nommé Zalmay Khalilzad envoyé spécial pour la paix et la réconciliation en Afghanistan, il a fait pression avec enthousiasme pour que des négociations avec les talibans mettent fin à la plus longue guerre des États-Unis. Le mandat de Khalilzad consistait à (1) obtenir le retrait des troupes américaines et étrangères ; (2) obtenir une garantie des talibans qu’il n’y aura pas d’attaques terroristes sur le sol afghan ; (3) obtenir un cessez-le-feu ; et (4) un dialogue intra-afghan.

Dans une récente interview accordée à Tolo TV, la plus grande chaîne de télévision afghane, Khalilzad a réitéré que l’accord de Doha signé par les États-Unis et les talibans le 29 février 2020 devait encore être mis en œuvre. Il a rejeté la rhétorique des talibans selon laquelle les États-Unis ont perdu leur plus longue guerre. Au contraire, Khalilzad a affirmé que c’était par choix que les États-Unis avaient quitté l’Afghanistan.

Je soutiens que l’objectif des négociations entre les talibans et les États-Unis n’était pas la paix et la réconciliation en Afghanistan, mais plutôt la réalisation du premier objectif du mandat de Khalilzad : le retrait des troupes étrangères. Pendant ce temps, les préoccupations des femmes afghanes, soulevées avec constance et courage au cours des trois années de négociations, de 2018 à 2021, ont été ignorées. Aujourd’hui, ces préoccupations sont devenues un véritable cauchemar pour les filles et les femmes.

Le régime illégitime des talibans a eu un impact énorme sur le peuple afghan, même si les changements géostratégiques mondiaux actuels rendent la paix difficile en Afghanistan. Que peuvent faire la communauté internationale en général et l'Asie du Sud en particulier pour soutenir un processus politique centré sur l'Afghanistan et mené par celui-ci, qui pourrait conduire à une paix durable et à la sécurité régionale ?

Tout au long des négociations entre les talibans et les États-Unis, la société civile afghane et les groupes de femmes ont souligné qu’il n’y avait aucune différence entre les talibans qui dirigeaient l’Afghanistan dans les années 1990 et les talibans d’aujourd’hui. Les talibans sont un groupe de procuration idéologiquement dogmatique, extrémiste et religieux. Une fois au pouvoir, leur objectif a été d’effacer les femmes de la société afghane. En effet, comme le soulignent les femmes afghanes, lorsque les talibans ont pris le pouvoir, ils ont commencé à anéantir les femmes, l’opposition politique, la société civile, les médias et les voix progressistes, une par une.

L’une des premières mesures prises par les talibans a été d’interdire l’éducation et les écoles aux filles afghanes au-delà de la sixième année. Aucune fille n’a obtenu de diplôme d’études secondaires ou universitaires au cours des dernières années. Par la suite, les talibans ont commencé à interdire aux femmes de travailler, par exemple, les boulangeries tenues par des femmes ont été fermées. Aller dans les parcs, hammams L'accès aux bains publics et aux cafés est désormais interdit aux femmes. Les organisations non gouvernementales (ONG) locales et internationales sont interdites de fournir des cours et des formations à leur personnel féminin. Les talibans ont également remplacé le ministère des Affaires féminines par le ministère de la Propagation de la vertu et de la Prévention du vice.

Il est également interdit aux femmes de participer à des émissions de radio et de télévision où les présentateurs sont des hommes, de faire du sport et de voyager à l'étranger sans autorisation. mahram (chaperon masculin) (pour plus de détails, consultez la liste des interdictions de l'Institut américain pour la paix). En essayant d'éliminer les femmes de la société afghane, les talibans ont fait porter la responsabilité aux hommes afghans si leurs codépendantes désobéissent aux décrets. Cela signifie que les hommes afghans sont également victimes des politiques discriminatoires des talibans en matière de genre.

Les talibans ont déclaré qu'ils respectaient la Constitution du roi Zahir Shah mais qu'ils n'autoriseraient aucun parti politique ni aucune organisation sociale à exercer leurs activités. Bien qu'ils aient annoncé une amnistie pour ceux qui ont travaillé avec/pour l'ancien gouvernement de la République, ils ont continué à procéder à des arrestations arbitraires, à tuer d'anciens membres des forces de sécurité afghanes, à torturer et à faire disparaître d'anciens responsables gouvernementaux, selon un rapport du Rapporteur spécial de l'ONU sur la situation des droits de l'homme en Afghanistan (le Rapporteur spécial de l'ONU n'est notamment pas autorisé à entrer dans le pays). L'emprisonnement de Matiullah Wesa, qui militait village après village en faveur de l'éducation des filles et de l'autonomisation des femmes, est un précédent qui montre que la voix de la société civile afghane, hommes et femmes confondus, s'amenuise.

Les talibans ont réussi à ternir l'identité afghane en retirant le drapeau tricolore et en supprimant les célébrations culturelles de Norouz. Leur interdiction de l'éducation pour les femmes a été approuvée à tort par le Premier ministre pakistanais de l'époque, Imran Khan, comme faisant partie de la culture afghane lorsque les talibans sont devenus les autorités de fait du pays. Le comportement impitoyable des talibans envers les minorités religieuses et ethniques a également porté atteinte à la diversité de l'Afghanistan.

Un autre développement inquiétant est la création de madrassas (écoles religieuses) et la radicalisation de la société afghane. Des madrassas haqqani ont été fondées dans la province de Paktia et la Direction générale des écoles djihadistes a rapporté qu'un total de 6 830 madrassas existent dans tout le pays. À l'heure où 24,4 millions d'Afghans ont besoin d'aide humanitaire et où 9 sur 10 vivent dans la pauvreté, selon les Nations Unies, les talibans attirent les familles afghanes avec 250 dollars pour qu'elles fréquentent ces madrassas. Il existe un lien direct entre les restrictions et les interdictions imposées aux femmes, leur manque d'éducation et leur pauvreté, et la radicalisation accrue.

En monopolisant le pouvoir et en refusant de négocier avec des Afghans de tous horizons, les talibans ont prouvé qu’ils ne croient ni aux négociations ni à la réconciliation. Les Nations Unies et la communauté internationale doivent prendre conscience qu’il est impossible de parvenir à un consensus et à la paix en approuvant les méthodes d’un groupe militant qui prône une culture de l’impunité et ne connaît que le langage de la force.

Même si les Afghans ne veulent pas d'un retour à l'ère des seigneurs de guerre et des politiciens corrompus de l'ancienne république, la Mission d'assistance des Nations Unies pour l'Afghanistan (MANUA), dans un sondage, a indiqué que seulement 4 pour cent des femmes afghanes et 3 pour cent des hommes afghans sont favorables à la reconnaissance de l'Émirat islamique des talibans.

Après le retrait des troupes américaines d'Afghanistan, les conflits en Ukraine et à Gaza ont également accru la rivalité entre les grandes puissances au sujet de l'Afghanistan. La situation géostratégique de l'Afghanistan a incité des pays comme les États-Unis, la Chine, la Russie et ses voisins à privilégier leurs propres intérêts au détriment de ceux du peuple afghan. Cependant, conclure des accords avec le régime taliban ne servira que leurs intérêts à court terme, car les talibans ne représentent pas la majorité de la population afghane.

Une région prospère et pacifique peut être envisagée lorsque l'Afghanistan sera en paix et que ses institutions politiques seront fondées sur la justice, l'égalité et l'autonomisation économique. La position de l'Afghanistan sur la scène internationale depuis la Seconde Guerre mondiale n'a jamais été offensante. Le pays souhaite vivre en paix avec ses voisins, à condition que sa souveraineté soit respectée et que les politiques par procuration des parties prenantes concernées soient mises fin.

Le régime autoritaire actuel des talibans est la continuation des politiques malavisées d'acteurs étrangers, qui ont favorisé l'instabilité et l'extrémisme en Afghanistan. La prospérité économique régionale et la sécurité humaine sont directement liées à la situation politique actuelle et future de l'Afghanistan.

L’ONU doit donc mettre en place un mécanisme de construction d’un consensus international et national qui reflète les désirs des Afghans quant à leur avenir, avec une approche inclusive et transparente.

Malheureusement, les personnes invitées aux forums internationaux sont responsables de 40 années de conflit et de destruction en Afghanistan. La plupart des acteurs du conflit en Afghanistan négocient leur place pour de l'argent et du pouvoir au détriment de l'intérêt national afghan, ce qui les rend peu fiables aux yeux du peuple afghan. En outre, le régime actuel rend impossible la mise en place de processus dirigés par le peuple pour discuter de l'avenir politique de l'Afghanistan au sein du pays.

Les voisins de l’Afghanistan doivent encourager le débat et créer des conditions favorables à la promotion des Objectifs de développement durable et des droits civils, politiques et sociaux afin de trouver des alternatives inclusives en Afghanistan au lieu de tomber aveuglément dans le piège de la reconnaissance de l’Émirat islamique des talibans. La communauté internationale doit tirer les leçons des erreurs du passé : si les fondements de la justice transitionnelle, de l’égalité et de la liberté ne sont pas mis en œuvre, les institutions et les institutions gouvernementales et politiques s’effondreront. Le maintien du statu quo en Afghanistan détruira non seulement la société afghane, mais les répercussions du chaos se feront sentir bien au-delà des frontières afghanes.