La guerre juridique de la Chine entraîne la fermeture d'une école tibétaine très appréciée
Bien qu'il ait participé à un rite de passage capital, les larmes coulaient sur les visages des 110 étudiants diplômés de l'école Gangjong Sherig Norbu Lobling, située sur le plateau tibétain dans la préfecture de Golog, province du Qinghai, en juillet dernier. Pendant des mois, Les autorités ont utilisé tous les prétextes possibles pour trouver des violations, en poursuivant diverses voies légales pour fermer l'école. Jusqu'à cet été, elles n'ont pas réussi.
Finalement, malgré les batailles juridiques qui ont abouti à l'acquittement de l'école, l'administration régionale a ordonné la fermeture de l'école. Dans un discours devant ses étudiants, le général Jigme Gyaltsen a indiqué que l'école fermait parce qu'elle était non conforme Les normes vagues du Comité du Parti de la province du Qinghai concernant les écoles professionnelles n'ont pas été divulguées. Aucun détail supplémentaire n'a été divulgué. Les 110 étudiants diplômés en juillet seront les derniers à être accrédités par l'institution.
L'école tibétaine de renommée internationale a été fondée en 1994 dans la préfecture autonome tibétaine de Golog. Depuis lors, son riche programme d'études culturelles et linguistiques tibétaines a des jeunes venus du Tibet, de Mongolie et de Mongolie intérieureL'accent mis par l'école sur la préservation des études spécialisées en langue tibétaine, en médecine et en philosophie bouddhiste a recueilli un soutien extraterritorial privé et public, comme ceux de Finlande et des Pays-BasLe programme rigoureux de l'école a été complété par informatique, ingénierie, médecine, cinéma et éducation physique.
Lors de son témoignage à la table ronde de juillet du Tibet Policy Institute sur la fermeture, Shede Dawa de Tibet Watch, un réseau de recherche basé au Royaume-Uni, a fait un geste vers une image projetée de Gangjong Sherig Norbu Lobling, niché dans les contreforts ombragés des montagnes et riche en jeunes pins. Il a noté les longueurs que ces arbres avaient parcourues depuis ses années d'études là-bas, où il avait été encouragé par ses instructeurs à célébrer le processus ardu de reconnexion avec son propre héritage dans une région que certains chercheurs qualifient de «prison à ciel ouvert.”
Les participants à la table ronde ont pu ressentir les répercussions de cette éducation dans la sincérité prudente de Dawa, un fervent défenseur de ses pairs confrontés à une répression académique systématique. Il a regardé les étudiants devant lui, les yeux rivés sur l'objectif de la caméra avant d'insister, selon les mots du fondateur de l'école, sur le fait que la préservation de la langue et de l'écriture tibétaines est un moyen essentiel pour la survie du peuple tibétain. Les gens survivent grâce aux histoires, qui sont à leur tour bercées par les échanges linguistiques.
Dr Lobsang Yangtso, coordinatrice du programme et du bureau de l'environnement pour le Réseau international du Tibet, a exprimé son admiration pour le courage des anciens élèves comme Shede Dawa, qui risquent aujourd'hui d'être victimes de représailles pour avoir dénoncé la fermeture de l'école. « Il y en a beaucoup d'autres comme lui », a-t-elle déclaré.
Au cours des dernières années, Les réseaux de surveillance des droits de l’homme ont observé le remplacement progressif des manuels tibétains par ceux en langue chinoise. Une politique d’assimilation culturelle, formulée en 2010, considère que toutes les écoles au Tibet doit légalement utiliser le chinois comme langue principale, dès le niveau de la maternelle.
Dawa Tsering, directeur du Tibet Policy Institute et responsable politique de longue date du gouvernement tibétain en exil, a contextualisé les épreuves endurées par la communauté scolaire : « Actuellement, le gouvernement chinois ferme les monastères et les écoles tibétaines… Ces mesures font partie d’une stratégie plus large visant à éradiquer la langue et la culture tibétaines. »
Des militants tibétains réclameren fait, que les écoles privées sont particulièrement ciblées dans «campagnes d'éducation patriotique”, car il est plus difficile pour la préfecture de contrôler l’enseignement de la langue. Huit des 16 écoles privées tibétaines restantes ont reçu l’ordre de fermer par les administrateurs régionaux, tandis que celles qui restent sont en proie à des allégations et à des pressions administratives.
La guerre juridique a commencé modestement : l'examen d'un logo utilisé par la Pure Native Language Association, une organisation étudiante qui a trouvé son siège parmi les dirigeants étudiants fréquentant l'école. En 2018, Tel que rapporté par le Tibet Times basé à Dharamsalaces dirigeants étudiants ont été poursuivis et traduits en justice pour avoir utilisé les images d'un bijou et d'un lion des neiges – de prétendus symboles de refuge, d'un vie spirituelle et séculière unifiée.
Les allégations selon lesquelles le logo aurait été conçu pour imiter les emblèmes du drapeau national tibétain, qui est illégal au Tibet depuis les années 1960, ont fourni des preuves fabriquées pour une enquête sur l'école. Pour la communauté tibétaine en exil, le drapeau représente une notion très simple : la liberté de l'oppression, la liberté de choix. Pour le Parti communiste, le drapeau tibétain est un signe de séparatisme – les Tibétains ont confronté à l'arrestation et même à la torture en prison pour le simple fait d'avoir conservé l'image du drapeau sur leurs téléphones portables.
Lorsque les soupçons se sont révélés peu concluants, le Parti communiste a cherché une autre approche pour réduire l’influence de l’institution. Les sources de l’Administration centrale tibétaine ont souligné la série d’agressions juridiques auxquelles Gangjong Sherig Norbu Lobling a été confronté. Le gouvernement provincial du Qinghai a mené une « perquisition et un interrogatoire » pour déterminer s’il avait des raisons de punir l’école pour avoir accueilli des moines ou des nonnes de moins de 18 ans, ce qui est interdit par la loi chinoise. Si cela était découvert, plusieurs sources rapportent que les autorités obligeraient ces étudiants à quitter leurs monastères et à recevoir une « éducation patriotique ».
Des centaines de diplômés de Gangjong Sherig Norbu Lobling ont poursuivi leurs études travailler en tant que chercheurs, dirigeants gouvernementaux, enseignants et entrepreneurs. L'école, depuis sa création, a été une source de leadership tibétain – une source qui a maintenant été exploitée. En plus des dirigeants que l'école a formés, le fondateur Gen Jigme Gyaltsen, qui a lui-même quitté la vie nomade pour fonder Gangjong Sherig Norbu Lobling, a reçu le titre de « Travailleur de bienfaisance de Zhonghua » à la Conférence consultative politique du peuple national. Il a été récompensé par l'État, un lauréat du « Prix national de l'éducation populaire », et pourtant Gyaltsen n'a pu éviter les accusations de corruption sous prétexte de son rôle conjoint de président de la Chambre de commerce tibétaine du Qinghai et du Bureau de gestion des nomades du Tibet. Le 28 juin, Gyaltsen a publié un article attestant que les procédures judiciaires l'avaient blanchi de toutes les accusations portées contre lui.
Le rédacteur en chef du Tibet Times, Pema Tso, a observé que même si l'école avait été confrontée à des défis croissants dans son fonctionnement depuis que les manifestations ont éclaté à travers le Tibet en 2008, la communauté de l'école avait été « soulagée » par une décision du tribunal provincial qui a permis la poursuite de son fonctionnement.
Malgré des années passées à répondre patiemment à l'inquisition, l'État de droit a néanmoins été subverti dans la dernière attaque de l'État. L'avis est tombé le 14 juillet. Dans une annonce officielle, Gyaltsen a indiqué que l'école fermait ses portes parce qu'elle était non conforme Il n'a pas fourni de détails sur les dispositions exactes que l'école avait violées.
Sa fermeture forcée, annoncée à la communauté lors de la dernière cérémonie de remise des diplômes, a généré une incertitude quant au sort des futurs boursiers. L’accès au campus reste restreint et les professeurs qui ont donné bénévolement de leur temps pendant tant d’années sont eux aussi confrontés à un avenir incertain.
Au moins une Tibétaine, la sœur d'un ancien élève de l'école, a été arrêtée par la police du comté de Nagchu pour avoir prétendument diffusé de « fausses informations » concernant la fermeture de l'école. Son sort n'a pas été retrouvé depuis. resté inconnu.
En vertu du droit international, la Chine est tenue de permettre aux jeunes Tibétains de poursuivre leurs études dans la langue de leur choix. La Convention des Nations Unies relative aux droits de l’enfant (CNUDE), que la Chine a ratifiée en 1992, déclare que « un enfant appartenant à une … minorité … ne peut se voir refuser le droit … d’utiliser sa propre langue. » Le Pacte international relatif aux droits civils et politiques contient des dispositions similaires, bien que la Chine n’ait pas expressément ratifié ses dispositions.
Bien que les enfants soient généralement considérés comme des personnes de moins de 18 ans, il n’y en avait aucun à l’époque Selon Gangjong Sherig Norbu Lobling, les anciens élèves sont confrontés à des possibilités de plus en plus rares de poursuivre des études supérieures dans leur langue maternelle. La diminution des possibilités d'apprentissage de la langue tibétaine s'étend de la maternelle à l'université.
Tibet Watch rapporte que le gouvernement du comté de Dzoge a récemment ordonné le déshabillage de 300 jeunes moines étudiant au monastère de Taktsang Lhamo Kirti, obligeant le groupe à devenir des étudiants laïcs dans des écoles publiques. une source non divulguée de Tibet Watch a rapporté que les autorités du comté de Dzonge prévoient de fermer l’école monastique ce mois-ci.
Paradoxalement, la Chine a fermé des écoles tibétaines sous prétexte que le manque d’opportunités éducatives obligeait les enfants tibétains à étudier dans des internats éloignés. Xi Jinping lui-même a visité un de ces internats dans la capitale provinciale du Qinghai en juin. L’école visitée comptait « 800 élèves tibétains de la même région de Golog » où se trouvait Gangjong Sherig Norbu Lobling.
Lhadon Tethong, fondateur et directeur du Tibet Action Institute, a exprimé ses sentiments sur cette hypocrisie politique:« Prétendre que les enfants tibétains doivent vivre dans des internats en raison de la géographie reculée du Tibet, tout en fermant simultanément une école réputée accueillant des enfants dans l'une des régions les plus reculées, révèle que la principale justification de la Chine pour son système d'internat coercitif au Tibet est un mensonge. »
La communauté tibétaine en exil écoute les supplications de ses collègues de la région autonome du Tibet. Le 29 juillet, 100 universitaires – dont les noms sont censurés dans la version publiée pour leur sécurité – ont soumis une pétition officielle au Haut-Commissaire des Nations Unies aux droits de l’homme, exhortant ce bureau de haut niveau à accroître la pression sur le gouvernement chinois pour qu’il se conforme aux normes internationales en matière d’éducation énoncées dans le Pacte international relatif aux droits économiques, sociaux et culturels.
Lorsqu’on leur a demandé comment les Tibétains souhaiteraient que les États expriment leur solidarité avec la jeunesse tibétaine exclue de ses propres racines linguistiques, la directrice adjointe du Tibet Policy Institute, Tempa Gyaltsen Zamlha, a exprimé une demande simple mais claire : « Soulevez le problème. »
