Après les affrontements dans l’Haryana, un tribunal indien viole le gouvernement pour nettoyage ethnique

Même si la violence entre les groupes ethniques Meitei et Kuki ne montre aucun signe de ralentissement après avoir ravagé l’État indien du nord-est de Manipur pendant plus de trois mois, la violence communautaire hindoue-musulmane a éclaté dans le district à prédominance musulmane de Nuh dans l’Haryana, qui borde la capitale indienne. de New-Delhi.

La violence à Nuh a commencé le 31 juillet, lorsque des membres de groupes hindous comme le Bajrang Dal et le Vishva Hindu Parishad – des organisations fraternelles du parti Bharatiya Janata au pouvoir en Inde – ont emmené le Brij Mandal Yatra (une procession religieuse) à travers un quartier musulman.

Les deux camps étaient armés de briques, de barres et de fusils, et peu de temps après, ce qui a commencé par un bombardement de pierres s’est rapidement transformé en une violence plus meurtrière. Des foules déchaînées ont pillé des magasins et des maisons et incendié des véhicules et des bâtiments. Au moins quatre personnes, dont deux membres des forces de sécurité, ont été tuées ce jour-là à Nuh.

La violence s’est rapidement propagée aux districts voisins de Sohna, Palwal et Gurugram. Un jeune religieux a été tué et une mosquée incendiée à Gurugram. Hub technologique et commercial, Gurugram se trouve à peine à 30 kilomètres de New Delhi. La semaine dernière, la violence communautaire frappait aux portes de la capitale indienne.

Alors que les meurtres et les incendies criminels par des foules à Nuh et dans les environs ont cessé, d’autres formes de violence ont été déclenchées peu de temps après. Les tenues de l’Hindutva menacent les musulmans de partir et des milliers de personnes ont fui vers New Delhi, l’Uttar Pradesh et plus loin vers le Bengale occidental. Plus de 50 panchayats (conseils de village élus) ont émis des diktats interdisant l’entrée des commerçants musulmans.

Pendant ce temps, le gouvernement BJP de l’Haryana a commencé à raser au bulldozer les maisons et les magasins, principalement ceux des musulmans, comme une forme de punition collective de la communauté pour les émeutes. En l’espace de cinq jours, « 1 208 bâtiments et autres structures – appartenant en grande majorité à des musulmans » ont été démolis.

Le 7 août, la Haute Cour de l’Haryana et du Pendjab a parlé franchement. Décrivant la campagne de bulldozers à Nuh et Gurugram comme « un exercice de nettoyage ethnique mené par l’État », il a demandé si les propriétés d’une « communauté particulière » (lire : les musulmans) étaient ciblées « sous couvert d’un problème d’ordre public ». ” L’ordonnance du tribunal a servi à mettre fin à la punition illégale et unilatérale.

Les hindous et les musulmans se sont livrés à la violence et ont subi des violences à Nuh. S’il est possible que la première pierre ait été lancée par un musulman et que la première victime ait été un hindou, comme dans le cas de presque tous les affrontements communautaires en Inde, ce sont les musulmans qui ont été les plus grandes victimes à Nuh. De plus, ce qui s’est déroulé à Nuh la semaine dernière, après le retour des foules chez elles, était un ciblage violent et unilatéral de la communauté musulmane par l’État.

La violence communautaire est souvent décrite comme spontanée et comme une explosion soudaine de colère communautaire. Cependant, la violence communautaire en Inde est généralement planifiée et orchestrée par des intérêts acquis. Ce fut le cas à Nuh. Il n’est pas apparu à l’improviste.

Depuis 2014, lorsque le BJP est arrivé au pouvoir et a poursuivi son programme d’Hindutva, le vigilantisme envers les vaches s’est développé dans toute l’Inde. Au nom de la protection des vaches, vénérée par une partie des hindous, des centaines de musulmans ont été lynchés à mort par ces groupes d’autodéfense des vaches. Plusieurs des victimes ont été accusées de transporter des vaches pour les vendre comme viande bovine.

Haryana a trois principales tenues de justiciers de vache : Goraksha Dal, le Goputra Sena et le Bajrang Dal. On estime que 20 000 jeunes seraient affiliés à ces groupes, qui ont semé la terreur parmi la communauté musulmane de l’Haryana.

Les musulmans de Nuh, qui se livrent à l’industrie laitière et à l’élevage de bétail, ont été ciblés au cours de la dernière décennie par les vigiles et plusieurs membres de la communauté ont été lynchés. La peur et la colère ont grandi parmi sa jeunesse.

Depuis 2021, le Vishva Hindu Parishad organise le Brij Mandal Yatra à Nuh. La procession de cette année était à plus grande échelle; Des hindous et des militants de l’Hindutva d’autres États ont été mobilisés pour participer à la procession. De plus, parmi ceux qui ont été annoncés pour participer à l’événement, il y avait Monu Manesar, un notoire justicier des vaches qui est recherché pour le meurtre de musulmans mais qui bénéficierait d’une protection policière.

À l’approche du cortège, les vidéos et les messages sur les réseaux sociaux étaient truffés de menaces. « Monu Manesar arrive », a déclaré une vidéo. Déclenchés par sa participation probable à un événement public, les jeunes musulmans ont riposté avec leurs propres vidéos, exigeant l’arrestation de Manesar et l’avertissant des « conséquences ». Les musulmans ont été mobilisés dans les zones environnantes.

Le décor était planté pour les affrontements hindous-musulmans à Nuh.

Suite aux violences, le ministre de l’Intérieur de l’Haryana, Anil Vij, a déclaré : « Des balles ont été tirées depuis des collines, des pierres ont été ramassées sur les toits et des façades ont été érigées. C’était planifié par quelqu’un et nous enquêtons. Il pointait un doigt accusateur sur la communauté musulmane.

Certes, les violences qui ont éclaté le 31 juillet étaient préméditées – but par les deux communautés. Les deux parties se sont mobilisées et sont venues armées et prêtes à une confrontation violente.

Que l’État ait été complice de cette violence est difficile à ignorer.

Il y a de sérieuses questions auxquelles le gouvernement de l’Haryana doit répondre. Pourquoi a-t-il permis à la procession hindoue de traverser les zones musulmanes à un moment où les tensions montaient entre les deux communautés ? Pourquoi la police n’a-t-elle pas arrêté ceux qui postaient des vidéos incendiaires ? Pourquoi ceux qui brandissaient des armes et criaient des slogans provocateurs pendant le cortège n’ont-ils pas été arrêtés ? Surtout, le gouvernement répondra-t-il à la question de la Haute Cour relative au nettoyage ethnique ?

Le BJP et ses organisations fraternelles ont utilisé la violence communautaire pour obtenir des dividendes électoraux. À l’approche des élections, on peut s’attendre à d’autres incidents comme la violence à Nuh.