Le sort des Coréens « Zainichi »

En décembre 2023, le dirigeant nord-coréen Kim Jong Un a catégoriquement rejeté l’idée d’une réunification avec la Corée du Sud. Kim a fait valoir que les relations Nord-Sud n’étaient plus des relations entre compatriotes, mais plutôt une « relation hostile », et que la Corée du Sud ne devait pas être considérée comme offrant un potentiel de réconciliation ou d’unification. En adoptant cette position, la Corée du Nord a répudié unilatéralement le consensus atteint par les deux Corées en 1991, selon lequel elles partageaient « une relation spéciale constituée temporairement dans le processus d’unification, n’étant pas une relation entre États ».

La politique de la Corée du Nord a été exposée plus en détail lors d'un discours politique prononcé en janvier 2024, dans lequel Kim a ordonné que le slogan « indépendance, unification pacifique et grande unité nationale » soit supprimé de la Constitution nord-coréenne et que la Corée du Sud soit supprimée. désigné comme « l’ennemi numéro un et l’ennemi principal immuable ».

L'unification coréenne était une politique nationale depuis l'époque du grand-père de Kim, Kim Il Sung, et son abandon représente donc un changement politique majeur. Cependant, même si la décision de Kim peut paraître extrême à première vue, elle est sans doute également réaliste. La Corée du Nord et la Corée du Sud sont des membres distincts des Nations Unies et fonctionnent depuis longtemps comme des nations effectivement distinctes.

En fait, le choc le plus important de la volte-face en faveur de l’unification a peut-être été ressenti par les Coréens vivant au Japon, connus sous le nom de Coréens Zainichi. Jusqu'à la fin de la Seconde Guerre mondiale, le Japon occupait la péninsule coréenne depuis des décennies et, à ce moment-là, quelque 2 millions de Coréens vivaient au Japon. La fin de la guerre et de l'empire japonais a fait perdre à ces Coréens leur nationalité japonaise. Entre-temps, reflétant le conflit entre la Corée du Nord et la Corée du Sud, ils formèrent deux groupes distincts, l'Union des résidents coréens (KRU, « Mindan ») composée de ceux qui soutenaient le gouvernement sud-coréen, et l'Association générale des résidents coréens au Japon (connue sous le nom d'Association générale des résidents coréens au Japon). sous le nom de « Chongryon »), dont les membres soutenaient le régime nord-coréen. Pendant la guerre froide, Chongryon détenait le plus grand pouvoir organisationnel et ses membres entreprirent de créer des écoles ethniques pour leurs enfants, allant de la maternelle à l'université. Ils ont également créé des coopératives de crédit pour soutenir leurs membres.

Alors que le Japon et la Corée du Sud commençaient à gagner une reconnaissance internationale après la guerre, le nombre de Coréens Zainichi obtenant la citoyenneté japonaise ou sud-coréenne a augmenté, et le nombre de membres de Chongryon est désormais inférieur à 100 000. Cependant, pour les Coréens de Zainichi qui restent membres, quitter l’organisation n’est pas facile, même s’ils nourrissent des doutes à l’égard du gouvernement nord-coréen. Cela est dû en partie aux craintes que cela puisse avoir des répercussions négatives sur les membres de la famille vivant en Corée du Nord.

Entre 1959 et 1983, plus de 90 000 Coréens Zainichi sont retournés en Corée du Nord, ce qui constitue le plus grand déplacement de population d'un pays capitaliste vers un pays socialiste de l'histoire. Ceux qui ont été incités à vivre en Corée du Nord par la campagne de propagande « Paradis sur Terre » se sont retrouvés confrontés à une pauvreté extrême, manquant de nourriture, de vêtements et d’abri adéquats et obligés de mendier de l’argent auprès de leurs proches restés au Japon. Les Coréens de Zainichi ont continué à envoyer de l’argent en Corée du Nord, qualifiant sardoniquement les rapatriés d’« otages ».

À l'époque où l'objectif déclaré de la Corée du Nord était l'unification, les Coréens Zainichi qui appartenaient à Chongryon étaient en mesure de dialoguer avec les Sud-Coréens. Le président sud-coréen Moon Jae-in a même autorisé les Coréens Zainichi affiliés à Chongryon à entrer en Corée du Sud sans passeport sud-coréen.

Cependant, maintenant que le gouvernement nord-coréen a commencé à appliquer la nouvelle politique de Kim, même à l'égard des Coréens Zainichi affiliés à Chongryon, ils sont confrontés à de nouvelles préoccupations, comme la possibilité qu'à l'avenir ils ne puissent plus rendre visite à leurs amis et à leur famille dans le Sud. Corée. Pendant ce temps, l’unification étant totalement hors de propos, ils ne peuvent même pas utiliser de cartes représentant l’ensemble de la péninsule coréenne dans leurs écoles ethniques. Pour aggraver les choses, les écoles ethniques gérées par Chongryon accueillent à la fois des étudiants et des enseignants de nationalité sud-coréenne, « l’ennemi numéro un » de la Corée du Nord.

Le rejet de l'unification par Kim n'a pas été une annonce soudaine. Lorsque le slogan « Notre État d’abord » est apparu en 2017, il y avait des signes d’un déplacement de l’accent de l’ethnicité vers le nationalisme. L'année dernière, le ministère nord-coréen des Affaires étrangères a annoncé qu'il interdirait aux Sud-Coréens d'entrer en Corée du Nord. Entre-temps, les tâches qui relevaient auparavant de la juridiction des agences en liaison avec la Corée du Sud, comme le Département du Front uni du Parti des travailleurs de Corée, ont été transférées au ministère des Affaires étrangères, ce qui signifie que la Corée du Nord considère désormais la Corée du Sud comme son pays. fait d'autres pays étrangers. Certains observateurs pensent que cela découle d’un désir d’éliminer l’ingérence de la Corée du Sud et de défendre la moitié nord de la péninsule coréenne comme sa propre dynastie.

L'administration de Kim a promulgué une nouvelle législation avec la loi sur le rejet de l'idéologie et de la culture réactionnaires et la loi sur la protection de la langue culturelle de Pyongyang, en 2020 et 2023 respectivement. Ces lois interdisent strictement l'exposition à la culture sud-coréenne, comme la K-pop et les séries télévisées, ainsi que l'utilisation du coréen « fantoche » familier parlé par les habitants de Séoul. La Corée du Nord craint de plus en plus qu’un afflux de culture sud-coréenne puisse déstabiliser le régime.

Un autre développement clé est que la Corée du Nord a fait savoir, tant à l’intérieur qu’à l’extérieur, qu’elle n’hésiterait pas à recourir à la force militaire contre la Corée du Sud. Puisque les Sud-Coréens ne sont plus considérés comme des compatriotes, cela envoie le message aux propres citoyens nord-coréens que le Nord est prêt à attaquer si nécessaire. Cela est également considéré comme un moyen de dissuasion à la fois contre la Corée du Sud et les États-Unis.

Pendant de nombreuses années, les Coréens Zainichi affiliés à Chongryon ont été manipulés par leur pays et ont continué à envoyer de l'argent à leurs proches retenus en otage au Nord. Mais aujourd’hui, ils se retrouvent pris dans un nouveau tourbillon politique.