Comment la volte-face d’Aceh concernant les réfugiés rohingyas résonne en Inde

Le 27 décembre, alors que l’année touchait à sa fin, une foule d’étudiants a franchi les barricades de la police et fait irruption dans un abri temporaire abritant des réfugiés rohingyas à Banda Aceh, la capitale de la province d’Aceh, située à la pointe nord-ouest de l’île indonésienne de Sumatra. .

De nombreux réfugiés avaient débarqué sur les côtes d’Aceh quelques jours plus tôt, après avoir effectué un périlleux voyage en mer sur des bateaux branlants depuis leurs camps sordides du Bangladesh jusqu’à la mer d’Andaman. Selon un communiqué publié par le HCR en Indonésie, la foule en colère « a mis de force 137 réfugiés dans deux camions et les a transférés vers un autre endroit à Banda Aceh ».

Remarquablement, cette attaque collective a immédiatement attiré l’imagination des militants de droite indiens. Plusieurs messages louant l’action de la jeunesse locale d’Aceh ont commencé à apparaître sur les plateformes de réseaux sociaux indiens. Un échantillonnage aléatoire de certains des messages les plus récents et les plus anciens sur X (anciennement Twitter), Facebook et Instagram montre avec quelle rapidité les militants de la désinformation xénophobes d’un pays peuvent emprunter à leurs compatriotes d’un autre afin de légitimer leur propre rhétorique.

Inspiration d’Indonésie

Un jour après l’incident de Banda Aceh, un utilisateur nommé Jitendra Pratap Singh sur X, dont la photo de profil le montre serrant la main du Premier ministre Narendra Modi, a posté une vidéo des étudiants locaux chargeant les réfugiés rohingyas dans des camions et prétendant (à tort) que le gouvernement indonésien renvoyait les réfugiés « à la mer ».

Le message, qui a reçu plus de 15 200 vues et 1 100 likes au moment de la rédaction, est rempli de commentaires de comptes pro-hindutva partageant les mêmes idées sur la manière dont le gouvernement indien devrait suivre l’exemple indonésien en expulsant les réfugiés. Un utilisateur, Chambal ka Thakuraffirmait que les réfugiés renvoyés par l’Indonésie finiraient désormais en Inde via le Bangladesh.

Le 7 janvier, Sarika Tyagiune influenceuse de droite à carreaux bleus avec plus de 15 000 abonnés et « Sanatani Hindu » écrit dans sa biographie, a publié un article sur Al Jazeera. vidéo de l’incident et a noté que des étudiants indonésiens exigeaient l’expulsion des réfugiés rohingyas de leur pays. « Expulsez tous les Rohingyas infiltrés d’Inde », a exigé Tyagi.

Une telle rhétorique repose le plus souvent sur des affirmations non fondées sur la prétendue criminalité des Rohingyas. Un compte X a écrit le 8 janvier que le Bangladesh et l’Indonésie expulsaient les « musulmans rohingyas (sic) illégaux » parce qu’ils étaient impliqués dans des « activités illégales ». Il s’agit d’une affirmation totalement infondée.

L’Indonésie a notamment commencé à apparaître dans l’écosystème indien des médias sociaux de droite avant même l’attaque collective du 27 décembre à Banda Aceh. Le 17 novembre, Gaurav Aryamajor de l’armée indienne à la retraite et influenceur de droite avec plus de 1,6 million de followers sur X (dont Modi), a partagé une information à propos des Acehnais qui ont renvoyé à la mer un bateau en bois transportant quelque 250 demandeurs d’asile rohingyas. Il a affirmé qu’il n’y avait pas un « murmure de protestation de la part du monde », ni « un mot de condamnation ».

Il situe également ce récit dans un contexte spécifiquement indien. « La politique indonésienne du CNRC est assez simple », a écrit Arya dans son message. Le NRC, qui signifie National Register of Citizens, est un exercice de décompte visant à éliminer les « immigrants illégaux » de la population indienne. Jusqu’à présent, cela n’a été entrepris que dans l’État d’Assam, mais le gouvernement Modi a a exprimé son désir pour l’étendre au reste du pays.

Un autre influenceur de droite à carreaux bleus avec plus de 12 200 abonnés, Madhubanti Chatterjee, a publié des vidéos de villageois d’Aceh poussant le bateau Rohingya vers la mer et a écrit dans son message : « Les habitants se sont rassemblés sur la côte et ont montré leur colère et ont résisté à leur atterrissage (les Rohingyas). » Le message, qui a été vu plus de 18 300 fois au moment de la rédaction de cet article, a suscité des commentaires profondément xénophobes. Un utilisateur a écrit : « Nous rejetons les réfugiés rohingyas et du Moyen-Orient à cause du vol et du chaos. »

Facebook, propriété de Meta, regorge de récits similaires. Un reportage vidéo publié par BBC hindi sur l’incident de novembre sur Facebook a suscité une avalanche de commentaires moqueurs sur des comptes indiens et plus de 3 600 réactions de « rire ». Beaucoup d’entre eux ont demandé ce que faisaient les autres pays musulmans. Une affiche, écrite en hindi, affirmait que l’Islam était un signal d’alarme pour le monde entier.

Ici aussi, on assiste à une recontextualisation de l’exemple indonésien dans le contexte indien. Un commentaire dit : « Venez au Bengale. Mamata Bano vous y attend. Il s’agit d’un coup classique que les cybertrolls affiliés au parti Bharatiya Janata au pouvoir en Inde utilisent pour Mamata Banerjee, la ministre en chef de l’État du Bengale occidental, dans l’est de l’Inde, qui appartient à un parti d’opposition. « Bano » est une référence générique à une femme musulmane âgée, mais il est utilisé ici comme un terme sectaire et péjoratif à l’encontre d’un leader politique qui est souvent décrit comme un protecteur partial des musulmans par les membres de la classe politique Hindutva.

Un autre utilisateur de Facebook a publié un article sur l’assaut de la foule et a écrit en hindi : « On craint maintenant que le Congrès et Kejriwal descendent dans les rues de Shaheen Bagh pour organiser un sit-in de protestation contre l’Indonésie. » Le jab hautement contextualisé repose sur le Manifestations de 2019 contre un amendement sectaire à la loi indienne sur la citoyenneté. Le mouvement est né de Shaheen Bagh, un quartier à majorité musulmane du sud-est de Delhi, et a obtenu le soutien de membres des partis d’opposition, notamment du Congrès et du parti Aam Aadmi, qui gouverne Delhi sous la présidence d’Arvind Kejriwal.

En reliant les incidents indonésiens aux événements, marqueurs et récits politiques locaux, l’écosystème Hindutva est en mesure de diffuser sa rhétorique à un public plus large en Inde. Mais ce n’est pas la première fois que la droite indienne importe de l’étranger une rhétorique anti-Rohingya.

Les Rohingyas, les « tueurs hindous » du Myanmar

En 2021, un voyant et agent provocateur de l’Hindutva, Swami Prabodhanand Giri, lors d’un soi-disant « parlement religieux » à Haridwar, exhorté « la police, l’armée, les politiciens et tous les hindous » en Inde pour prendre les armes et mener une «Safai Abhiyaan» – campagne de propreté – contre les musulmans de l’Inde, tout comme cela a été fait au Myanmar. (Il convient de noter que les Nations Unies a condamné l’opération de nettoyage menée par l’armée birmane contre les Rohingyas. » comme un « exemple classique de nettoyage ethnique. »)

Il va sans dire que Giri a fondé cet appel sur de faux récits sur les Rohingyas.

« Au Myanmar, les hindous étaient chassés. Les politiciens, le gouvernement et la police se contentaient de regarder. Ils ont commencé par les tuer en leur coupant le cou, et pas seulement, ils ont commencé à les couper dans les rues et à les manger », a déclaré Giri à la foule vêtue de safran.

Il est intéressant de noter que trois ans plus tôt, la presse écrite et les médias sociaux de droite avait utilisé des images d’un rituel funéraire ouvert tibétain pour prétendre que les réfugiés rohingyas en Inde mangeaient des hindous.

La présentation des Rohingyas comme des tueurs d’hindous a commencé à circuler dans les cercles des médias sociaux de l’Hindutva lorsque l’armée du Myanmar accusé l’Armée du Salut Rohingya d’Arakan (ARSA), un groupe armé rohingya, pour avoir tué 28 hindous dans le nord de l’État de Rakhine au Myanmar en septembre 2017. Cette affirmation n’a jamais été vérifiée par des sources indépendantes.

Le récit a retrouvé un nouveau souffle moins d’un an plus tard, lorsqu’Amnesty International a publié un rapport affirmant que les combattants de l’ARSA avaient tué 99 hindous. Citant les meurtres présumés, Sonam Mahajan, un influenceur de droite à carreaux bleus avec plus de 507 000 abonnés sur X, argumenté que les réfugiés Rohingyas constituent une « menace pour l’Inde » et doivent être expulsés avant qu’ils « ne commencent des massacres à Jammu ».

Étonnamment, le récit ne s’est toujours pas calmé. En fait, elle a de nouveau relevé la tête dans les cercles de droite indiens en octobre après une conférence de presse de Nicholas Koumjian, chef du Mécanisme d’enquête indépendant des Nations Unies pour le Myanmar (IIMM).

« Le massacre de 99 hindous par les Rohingyas pourrait être qualifié de crime international : enquêteur de l’ONU pour le Myanmar », titre un rapport du 25 octobre 2023. OpInde, un portail en ligne populaire de droite.

Toutefois, Koumjian je n’ai pas vraiment dit que c’est bien l’ARSA (ou Rohingya) qui a tué les hindous. Il a simplement déclaré que l’IIMM avait pour mandat d’enquêter sur les crimes commis par toutes les parties, y compris les acteurs non étatiques comme l’ARSA, et qu’ils étudiaient les preuves. Le titre alarmiste impliquait cependant que l’ensemble de la communauté Rohingya était responsable des massacres et attribuait cette déclaration à un responsable de l’ONU, lui donnant ainsi une crédibilité supplémentaire. Il va sans dire que l’histoire a été reprise et amplifiée par les comptes de médias sociaux de droite.

C’est cet amalgame délibéré de vérités, de demi-vérités et de contrevérités qui continue de présenter les Rohingyas comme des criminels, des militants ou des sauvages et justifie diverses formes de violence à leur encontre. Mesures punitives récemment prises par le gouvernement indien contre les réfugiés rohingyas, comme leur détention pour avoir séjourné dans le pays. sans papiers ou prétendument attiser la violence sectairene fait que légitimer de tels récits xénophobes.

De l’Asie du Sud à l’Asie du Sud-Est, la minorité apatride, autrefois décrite par un responsable de l’ONU comme « probablement le peuple le plus sans amis au monde », est aujourd’hui devenue une métaphore majoritaire idéale pour « l’autre indésirable ». Quelle que soit leur religion, tout le monde aime détester les Rohingyas.