L’ISKP tadjik intensifie ses menaces contre l’Iran et Israël dans un contexte d’intensification de la guerre à Gaza

L'intense confrontation militaire entre l'Iran et Israël, déclenchée par l'assassinat des principaux dirigeants du Hezbollah et du Hamas et suivie par Les frappes de missiles à grande échelle de Téhéran à Tel Aviv, a conduit à une augmentation notable des efforts de propagande anti-chiites et anti-juifs de la part de la province du Khorasan (ISKP) de l'État islamique.

Les ailes ouzbèke et tadjike de l'ISKP exploitent l'escalade militaire irano-israélienne pour recruter, lever des fonds et inciter à la violence. Au milieu de la guerre dévastatrice entre Israël et les forces iraniennes de « l’Axe de la Résistance », la branche Khorasan des États islamiques a lancé une offensive de propagande ciblant à la fois l’Iran et Israël, les qualifiant d’« ennemis de la Oumma islamique, tout aussi dangereux pour l’Ahlus Sunnah (Islam sunnite). .»

Peu de temps après les attaques terroristes du Hamas du 7 octobre 2023 et l'invasion israélienne destructrice de Gaza qui a suivi, la branche de propagande multilingue officielle de l'ISKP, la Fondation Al-Azaim Media, a lancé une campagne médiatique ciblant l'Iran et Israël à travers son magazine en anglais, Voix du Khurasan (numéro 35)sous le titre « Querelle entre frères et sœurs ». L'éditorial exprime sa satisfaction, soulignant comment deux ennemis jurés de l'Islam s'entretuent au Moyen-Orient.

L’article développe une théorie du complot élaborée, affirmant que malgré la description du conflit Iran-Israël, les chiites descendent historiquement des Juifs Sabéens, et que les deux groupes sapent activement la Oumma islamique en s’opposant à la véritable foi d’Allah. Il affirme en outre que « l’inimitié » entre l’Iran et Israël est un récit artificiel, soutenu par des « frappes de missiles orchestrées et mutuellement coordonnées » destinées à favoriser l’illusion d’un conflit prolongé. En outre, il affirme que « l'Axe de la Résistance » iranien n'a rien fait pour faire avancer la liberté des musulmans palestiniens mais a au contraire corrompu leur religion et leur société.

La propagande de l'ISKP affirme qu'Israël vise à établir un État juif du Nil à l'Euphrate, tandis que l'Iran aspire à former un croissant chiite s'étendant de Tripoli à La Mecque, uni dans son hostilité envers les musulmans sunnites. La publication insiste en outre sur le fait que seul l’État islamique peut contrecarrer les projets dangereux d’Israël et de l’Iran, purgeant le Moyen-Orient des juifs et des chiites.

Suite à la publication de Voice of Khurasan, les ailes médiatiques tadjikes et ouzbèkes de la Fondation médiatique Al-Azaim de l'ISKP, en particulier al-Azaim Tajiki et al-Azaim Uzbeki, ont lancé une campagne de propagande dirigée contre l'Iran et Israël. Sadoi Khuroson, une chaîne tadjike pro-EI, a déclaré que « les Rawafidhs (un terme péjoratif pour les musulmans chiites) sont les ânes des Juifs », employant un langage profondément offensant.

Armer la haine sectaire : l’idéologie anti-chiite et antisémite de l’ISKP

Notamment, la propagande de l’ISKP cible fréquemment simultanément les chiites et les juifs, reflétant les objectifs idéologiques plus larges du groupe. L’antichiisme violent et l’antisémitisme sont des principes fondamentaux de l’idéologie salafiste dure adoptée par les ailes ouzbèke et tadjike de l’ISKP.

Avant l’émergence de l’ISKP en Afghanistan fin 2014, les organisations jihadistes d’Asie centrale liées à Al-Qaïda épousaient une forme moins sévère d’idéologie anti-chiite et antisémite et ne percevaient pas l’Iran et Israël dans un contexte unifié. Mais au cours de la dernière décennie, les idéologues locaux de l’ISKP ont effectivement transformé leurs militants d’Asie centrale, en particulier les Tadjiks – qui partagent de profonds liens culturels, linguistiques et historiques avec les Perses d’Iran – en Fervents djihadistes salafistes anti-chiites et anti-juifs. Aujourd’hui, la rhétorique au vitriol contre les Juifs et les musulmans chiites domine des publications telles que les magazines Xuroson Ovozi, Sadoi Khuroson et Khurasan Ghag, ainsi que les chaînes al-Azaim Tajiki et al-Azaim Uzbeki Telegram.

Malgré l’hostilité apparente entre l’Iran et Israël, les ailes ouzbèke et tadjike de l’ISKP perçoivent néanmoins les juifs et les chiites comme des alliés. Leur antichiisme est profondément lié à l’antisémitisme du groupe dans le cadre du salafisme d’Asie centrale. Après le 7 octobre, les théories du complot ont gagné du terrain dans les cercles salafistes d’Asie centrale, accusant les chiites d’agir comme des agents des Juifs dans le cadre d’un effort coordonné visant à saper l’islam sunnite.

Outre son objectif de libérer les terres sacrées de Bayt ul Maqdis (Jérusalem) et de la mosquée Al-Aqsa, l'un des trois lieux saints de l'Islam, l'idéologie anti-chiite et antisémite est désormais devenue un élément central de l'ISKP tadjik et ouzbek. la stratégie médiatique de l'unité.

Conformément aux directives de son organisation mère, les chaînes Telegram pro-ISKP en cyrillique, exploitées par des propagandistes djihadistes ouzbeks, kirghizes et tadjiks, affirment souvent que « les Juifs et les Rawafidh sont les deux faces d’une même médaille ». Ces plateformes exploitent le récit mondial du complot judéo-chiite pour stimuler le recrutement, collecter des fonds, inciter à la violence et étendre la portée idéologique de l'ISKP dans toute la région post-soviétique d'Asie centrale.

La doctrine anti-chiite a poussé l’ISKP tadjik à frapper l’Iran

Depuis le retrait des États-Unis d’Afghanistan en août 2021, l’idéologie anti-chiite et antisémite dure de l’ISKP a indéniablement joué un rôle central dans l’expansion de sa portée de propagande et l’internationalisation de son programme opérationnel. Le groupe a sans cesse critiqué les talibans – son principal adversaire – les accusant de s’écarter de la pureté religieuse, de collusion avec l’Iran chiite et de s’aligner sur les intérêts américains, renforçant ainsi son discours en tant que seul défenseur légitime de la foi d’Allah.

Au cours des trois dernières années, l'ISKP est passé d'une branche provinciale de l'État islamique, principalement axée sur la lutte contre le régime taliban local, à l'une des organisations terroristes les plus notoires et les plus dangereuses au monde. Cette évolution vers la régionalisation et l’internationalisation a été largement motivée par des militants tadjiks et ouzbeks post-soviétiques, qui ont orchestré des attaques très médiatisées en Iran, en Turquie et en Russie entre 2022 et 2024.

Depuis 2021, l’ISKP a formé avec succès une unité Shaheed (martyre) composée de combattants tadjiks, spécifiquement chargée de cibler les chiites iraniens. Ces militants sont célébrés comme des exemples de bravoure, de dévouement et d’abnégation dans la quête du califat islamique. Poussés par un puissant mélange d'idéologie antichiiste et antisémite, les combattants tadjiks de l'ISKP ont élevé les opérations extérieures du groupe vers de nouveaux sommets mondiaux, élargissant considérablement sa portée et son influence transnationales.

La première opération extérieure menée par la branche tadjike de l'ISKP – s'étendant au-delà de ses zones d'opération traditionnelles en Asie centrale et en Afghanistan – a eu lieu le 26 octobre 2022 dans la province iranienne du Fars, au sud-ouest. Lors de cette attaque, un militant tadjik a ouvert le feu sur le sanctuaire Shah Cheragh à Chiraz, faisant au moins 15 morts et plus de 40 blessés. Peu de temps après, l’ISKP a revendiqué la responsabilité par l’intermédiaire de son agence de presse Amaq, affirmant que le but de l’attaque était de « rappeler aux Rawafidh que les compagnons du prophète Mahomet ont des descendants qui héritent de la vengeance génération après génération ». Amaq a également fait référence à son attaque de 2018 lors d’un défilé militaire dans la province d’Ahvaz comme preuve supplémentaire de son engagement continu à venger les chiites.

Quelques jours plus tard, l'État islamique Al-Naba (#363) a publié une photo et une vidéo d'un combattant tadjik, du nom de code Abu Aisha al-Omari, tenant un fusil devant un drapeau de l'État islamique, prêtant allégeance au chef de l'État islamique. Ministère iranien du renseignement a identifié le tireur comme étant Subhan Kamroni, également connu sous son pseudonyme d'Abu Aisha, citoyen du Tadjikistan. Le ministère a en outre signalé l'arrestation de 26 militants takfiris de l'État islamique, tous ressortissants étrangers du Tadjikistan, d'Afghanistan et d'Azerbaïdjan.

La deuxième opération extérieure très médiatisée par la branche tadjike de l'ISKP, qui a attiré une attention internationale significative et causé de nombreuses victimes, s'est produit le 3 janvier 2024. Un double attentat à la bombe a visé un rassemblement d'Iraniens commémorant l'ancien commandant de la Force Qods du Corps des Gardiens de la révolution islamique (CGRI), Qasem Soleimani, sur sa tombe à Kerman, Iran. L'attaque dévastatrice a fait 96 morts et 284 blessés. L'État islamique, à travers son Agence de presse Amaqa revendiqué la responsabilité en publiant une vidéo de deux combattants tadjiks prêtant allégeance au chef de l'État islamique, Cheikh Abu Hafs al-Hashimi al-Qurashi, avant de mener l'opération.

Après l'attaque, le ministère iranien du Renseignement, par l'intermédiaire du service public Agence de presse Tasnima identifié les deux kamikazes tadjiks de l'ISKP comme étant Abdollah al-Tajiki et Israel Bazirov, un citoyen tadjik de 24 ans. Le ministère a révélé que Bazirov, qui avait suivi une formation djihadiste dans un camp de l'ISKP dans la province afghane du Badakhshan, était entré illégalement en Iran par la route d'un passeur dans la province du Sistan-Baloutchistan.

L'aile tadjike de l'ISKP a attiré davantage l'attention internationale après son attaque hautement coordonnée contre l'hôtel de ville de Crocus à Moscou le 22 mars 2024. Exécutée par quatre militants tadjiks, cette opération a marqué la fin de l'aile tadjike. troisième et plus importante attaque externe à ce jour.

L’attrait de l’ISKP pour les recrues tadjikes et ouzbèkes réside dans sa doctrine idéologique convaincante et sa stratégie de propagande sophistiquée, qui ont réussi à cibler les segments les plus vulnérables et désillusionnés de la société centrasiatique, souvent des jeunes au chômage et pauvres. Dans leur désespoir, beaucoup trouvent réconfort et orientation dans le salafisme radical.

Au milieu des campagnes militaires dévastatrices d’Israël à Gaza et dans le sud du Liban, qui ont entraîné d’importantes pertes civiles, la fondation multilingue Al-Azaim Media de l’ISKP continue d’amplifier et de militariser son idéologie radicale anti-chiite et anti-juive à des fins stratégiques. Les chaînes Telegram tadjikes, kirghizes, russes et ouzbèkes pro-ISKP de Voice of Khorasan, Al-Naba et pro-ISKP sont toutes remplies d’hostilité sectaire et de dawahs incendiaires de la part d’éminents imams salafistes, ciblant à la fois Israël et l’Iran dans un cadre idéologique unifié.

Les titres des articles de la Voix du Khorasan de l'ISKP, tels que « Message à nos frères et sœurs en Palestine : rejoignez la caravane d'Izzah » (numéro 33), «Pourquoi les Moudjahiddines ciblent Rawafidh et transforment leurs villes en cimetières» (numéro 38), « L'armée de Sufyani se rassemble » (numéro 38), « Palestine : la nouvelle guerre contre les tyrans a commencé » (numéro 32) et « Réalité de Rawafidh » (numéro 32), ainsi que leur livre en dari « Le Rawafidh et Bait al-Maqdis,» révèlent l'exploitation stratégique par le groupe du conflit Israël-Hezbollah-Hamas pour faire avancer ses objectifs djihadistes. Ces publications mélangent des idéologies anti-chiites et antisémites, promouvant des théories du complot qui décrivent les musulmans chiites comme des alliés de longue date des juifs dans une campagne unifiée visant à anéantir l’islam sunnite.

ISKP : une menace terroriste pour l’Occident

L’idéologie anti-chiite et antisémite sophistiquée de l’ISKP est stratégiquement conçue pour étendre l’ampleur des attaques locales et mondiales, tout en incitant également des terroristes solitaires en Europe et aux États-Unis à commettre des actes de violence très médiatisés. Les récentes arrestations de sympathisants de l'ISKP – dont un Ressortissant tadjik en Italie et les migrants ouzbeks et tadjiks en Russie, Allemagneet Turquie – soulignent l’influence de ses appels à des attaques contre les « croisés », les juifs et les chiites.

La capacité des ailes tadjikes et ouzbèkes de l'ISKP à exploiter les souffrances à Gaza soulève la possibilité réelle que les migrants d'Asie centrale en Occident soient radicalisés par ses messages idéologiques. L’importance du conflit palestinien amplifie encore le risque d’attaques solitaires inspirées par l’ISKP. Cela rend cruciale la vigilance des agences occidentales de lutte contre le terrorisme et de renseignement.