Le film hindi «Mme» secoue le mythe des femmes indiennes mariées avec bonheur

Un film hindi inoffensé, «Mme», qui dépeint fortement le fardeau exténuant de la femme au foyer indienne typique des tâches ménagères dans une maison patriarcale, a déclenché des débats animés sur les droits des femmes et la normalisation du patriarcat.

Généré par l'acteur populaire Sanya Malhotra, le film, qui est un remake du film malayalam en 2021, «The Great Indian Kitchen», jette un regard sans faille sur le travail domestique non rémunéré des femmes indiennes.

Ce n'est pas souvent qu'un film hindi grand public reste à l'écart de la chante populaire et de la routine de danse et tient un miroir à la société de manière si réaliste qu'elle fait «le public se tortiller dans leurs sièges». Sans surprise, le film a dessiné la colère des conservateurs et des groupes de droits des hommes, qui ont étiqueté le film comme étant un « féministe toxique«  représentation.

«Mme» dépeint une femme nouvellement mariée, Richa (Malhotra), dont les espoirs d'une vie conjugale idyllique sont rapidement étouffés par les demandes pour elle en tant que belle-fille et épouse dans un foyer traditionnel. Non seulement elle est confinée à la corvée de la cuisine, mais elle doit également se conformer aux diktats des hommes de la maison. Ses tentatives de poursuivre sa carrière en tant que professeur de danse sont ouvertement contrecarrées par ses beaux-parents soi-disant aimants.

Des groupes de droits des hommes comme le « Save Indian Family Foundation«  ont qualifié le film de propagande de féministes toxiques. Ils ont appelé à l'interdiction du film. Où est «l'oppression» d'une «jeune femme heureuse cuisiner la nourriture, faire de la vaisselle et presser des chiffons (sic) de son beau-père?» Ils ont demandé.

Le film met en forme la misogynie et le patriarcat inhérent de rang dans la configuration dite de la «famille indienne heureuse» – une image qui a été sans aucun doute perpétrée et perpétuée par les générations.

Pour évaluer de manière réaliste l'énormité de la question, il est impératif d'examiner les données statistiques. Selon l'enquête économique de 2018, les femmes indiennes passent 9,8 fois plus de temps que les hommes en travail non rémunéré. De manière significative, à l'échelle mondiale, ce chiffre n'est que trois fois. Ce travail non rémunéré comprend les travaux ménagers, l'éducation des enfants et les soins aux personnes âgées.

La disparité entre les sexes est également soulignée dans les données de la première enquête nationale d'utilisation du temps nationale en 2020 menée par le National Statistical Office. Un énorme 81% des femmes sont engagés dans des services domestiques non rémunérés, contre 26% des hommes. Dans les normes strictement sexospécifiques de la société indienne, les femmes, les femmes et les filles sont commodément enchaînées à la cuisine et aux tâches ménagères, ne leur laissant aucune indépendance économique ni carrière.

Fait intéressant, le film a résonné avec les femmes. Certains ont décrit la réticence des jeunes femmes à se marier comme «la peur d'être réduite à un cuisinier et une femme de chambre libres». «Mme» a recueilli 1,9 million de messages sur Instagram avec la majorité partageant des expériences d'eux-mêmes, de leurs mères et de leurs proches.

Soit dit en passant, l'une des raisons pour lesquelles le film a touché un accord est que ce n'est pas la représentation cinématographique typique de la violence entre les sexes dans une maison pauvre, mais le patriarcat normalisé dans les maisons urbaines de la classe moyenne.

Le film transmet l'érosion de l'identité de soi de Richa et sa déshumanisation, sans mélodrame et scores de fond choquants. Par exemple, le beau-père de Richa insiste de manière plutôt qu'elle doit préparer chutney (Coller) sur une pierre de broyage et non dans un mélangeur électronique car il a meilleur goût.

«MRS» aborde les questions concomitantes du viol conjugal dans les limites du mariage, qui n'est d'ailleurs pas illégale en vertu du droit indien.

Le sort de Richa – elle ne reçoit aucun soutien de ses parents – est similaire à ce à quoi les autres femmes indiennes sont confrontées. Lorsqu'ils sont pris dans des mariages toxiques, la plupart des femmes sont informées même par leurs parents de «s'adapter«  Dans leurs maisons matrimoniales.

Le film représente des abus sans montrer de violence physique. Les femmes indiennes ont une torture mentale et émotionnelle avec un silence stoïque, qui à son tour est glorifié comme la quintessence de la féminité indienne – s'auto-sacrifier et servir les autres. Toute étincelle d'auto-assertion ou d'identité de la part de la femme est perçue comme l'égoïsme et une trahison de la famille.

Bien que le remake en hindi ait réussi à tendre la main à un public pan-indien plus large, il diffère de l'original malayalam à certains égards. «The Great Indian Kitchen» a fourni des images marquantes du travail éreintant qui entre dans la pratique de la cuisine quotidienne si efficacement qu'elle a induit une répulsion de bornes d'estomac dans le public. Par exemple, la femme doit retirer de la table les restes mâchés de nourriture mangée par son mari et son beau-père. Le remake hindi a une esthétique plus agréable.

Surtout, dans le film original, le réalisateur Jeo Baby n'a pas hésité à dépeindre comment la religion – dans ce cas, les rituels religieux hindous – sont utilisés pour normaliser le patriarcat. «Mme» reste à l'écart de cela. Comme l'a noté le site Web de Newslaundry, dans «MRS», il y a une «exclusion remarquable de la façon dont la religion et la caste se mêlent au biais de genre au sein de la famille», diluant les nuances présentées dans l'original malayalam.

C'était peut-être pour s'assurer que le film hindi atteindrait son public et ne se fait pas prendre dans une réaction hindutva. Auparavant, plusieurs cinéastes ont vu leurs films détournés par des gardiens autoproclamés de la foi hindoue. De plus, les films dans le sud de l'Inde ont une grande liberté dans la narration que dans le Nord où ils rencontrent des mentalités suprémacistes plus régressives et hindutva.

Mais même cette version édulcorée dans «MRS» est désagréable au parti de Bharatiya Janata (BJP) au pouvoir de l'Inde. Son député et l'acteur Kangana Ranaut se sont déroulés sur Instagram pour défendre les valeurs et le mariage indiens traditionnels.

Sans nommer le film, Ranaut s'est déchaîné sur «Bollywood Films pour déformer l'idée du mariage». Elle a affirmé que selon l'Indien shastras (Écritures), le mariage était «dharma»Ou« devoir »et a suivi pour entretenir les jeunes et prendre soin des personnes âgées. L'ancienne reine de beauté devenue Hindutva Votary a averti les femmes que si elles «essaient d'obtenir trop de validation… (en s'affirmant), vous vous retrouverez seul avec votre thérapeute».

Ranaut s'est également déchaîné contre les critiques du système familial conjoint indien et le rôle des femmes en tant que Nurntirs, un scénario qui résonne fortement avec le suprémaciste hindou BJP.

Alors que des femmes comme Ranaut sont les porteurs du patriarcat et travaillent activement à désimpossibilité aux femmes, c'était un réalisateur masculin, Jeo Baby, qui a réalisé un film qui exposait l'oppression inhérente des femmes indiennes dans la domesticité conjugale.